元杂剧中的婚姻及时戏.pdfVIP

维普资讯 第28卷第2期 南都学坛 (人文社会科学学报) Vo1．28No．2 2008年 3月 AcademicForumofNandu(JournaloftheHumanitiesandSocialSciences) Mar．2008 元杂剧 中的婚姻及时戏 张 维 娟 (中国人民公安大学 情报系，北京 moo38) 摘要：元代爱情题材杂剧中女主角的年龄集中在 l8—2l岁之间，相对于古代女性 l5—20的适婚 年龄来说，她们都可以被称为失婚女。杂剧作家关注的是大龄女子的婚姻问题。在中国文学史上，元 杂剧成为大量关注 “失时女”的惟一一种艺术形式。父亲没有或者无法尽到使女儿及时出嫁的义务是 使婚恋戏中的男女结合 “发乎情，止于礼义”的一种叙事策略。因此，以前称为爱情剧的元代婚恋杂 剧 ，实为婚姻及时戏 。 关键词：婚恋杂剧；适婚年龄 ；婚姻及时；怨女情结 中图分类号：1206．2 文献标识码：A 文章编号：1002—6320(2008)02—0073—04 元代关于 良家少女的婚恋杂剧有两种类型，一为 所谓 “归妹，女之终也”…。正如 《觳谷梁传 ·成公》云 婚姻家庭型，一为婚姻及时型。所谓婚姻及时型，是 “妇人之义嫁曰归”，《公羊传》隐公二年说 “妇人谓嫁 指剧中女主人公追求婚姻的动力源于对 “婚姻及时” 日归”，《白虎通》亦云：嫁“者 ，家也，妇人外成，以出适 观念得以实现的那部分戏剧作品。这类作品包括 墙《 人为家”，所以李千金说 自己是暂时寄居在父母家之 头马上》、《竹坞听琴》、《鸳鸯被》、《东墙记》、《伯梅 客 ，夫家才是其真正归属的家，“女生而愿为之有家” 香》、《萧淑兰》以及 《西厢记》 。在当前学术界 ，它们 即此意。故 《说文》云 “嫁，女适人也，一日家也，故妇 一 般被划归为爱情题材杂剧。之所以得出这部分爱 人谓嫁 日归”。由于早晚要出嫁，注定要成为另一个 情题材杂剧为婚姻及时戏的结论 ，最重要的一点是因 家庭的人，从一开始她就与 自己出生的家庭有距离， 为女主人公的年龄及其父母对待其未婚状态的态度。 加上从7岁起即被教之以 “四德”，而 “四德”的内容几 乎完全是针对其出嫁后的身份而言的，所谓 “其母仪 一 、 元婚恋杂剧中女性的年龄 之道如此”J。可见 ，从女孩接受系统的教育开始，人 《墙头马上》是元代前期作家自朴的代表作。故 们就把她作为另一个家庭的未来母亲培养，这正如韩 事写 l8岁的李千金偶遇指腹为婚的对象裴少俊并与 国学者卢升淑所言：“在传统父权制社会里，女孩子的 裴私奔，藏身裴家后花园7年 ，生下一儿一女后被裴 诞生因她有生育能力和伺候男人才有价值。换言之， 父赶出裴家的故事。很久以来，李千金都被学术界认 女孩子是一位将来做母亲的 潜‘在的母性’。……潜 为是一个反抗封建礼教 ，追求爱情、婚姻 自主的女性， 在的母性通过结婚的形式变成为 具‘体的母性’。对 这其实是一种误读。真正的李千金只是一个深受儒 一 名潜在的母性来说结婚是极为重要的事情，几乎支 家文化浸润的女性人物，她追求的并非爱情，而是要 配她往后的一生。结婚将要给她新的生活环境 以及 求婚姻及时。婚前追求婚姻及时与婚后 “从一而终” 新的社会身份。如果已达到结婚年龄的女孩未嫁出 是李千金对其女性身份的定位，她的所作所为只是为 去，没得到 公‘认的社会身份 (无论高低)’，终身依靠 了更好地践履儒家的女性观。所以当她与裴少俊幽 父母而生存，将来她会成为一家的烦恼。”J在元杂剧 会被嬷嬷发现时，她才会对嬷嬷慷慨陈辞：