梁启超群治文学观初探.pdfVIP

第27卷 第2期 山西高等学校社会科学学报 VO1．27No．2 (2015年2月) SOCIALSCIENCESJOURNALOFUNIVERSITIESINSHANXI (Feb．2015) 梁启超群治文学观初探 郑 伟，侯蓝烟 (山西大学 文学院，山西 太原 030006) [摘 要]梁启超是 中国近代文化转型过程 中最具代表性 的人物 。2O世 纪初期 ，梁启超引进西方文化观念 ，首 倡近代 多种 文体 的革新 ，提 出了著名的 “群 治社会构 想”，反映在 文学思想上 主要 包括 四个方面 ，即聚合现代 民族精 神 ，展示历史进化趋势 ，“言文一致”语体风格和构建市民文化空间。梁启超 “群治”文学观 的提 出及其有益实践对 启 蒙国人 思想、推 进 中国文学发展 和社会进步 ，都 具有 重要 意义。 [关键词]梁启超 ；群 性 ；群治 ；群治文学观 [DOI]10．16396／j．cnki．sxgxskxb．2015．02．022 [中图分类号]G12 [文献标识码]A [文章编号]1008—6285(2015)02一OO9O一03 梁启超 (1873--1929)，是中国近代文化转型过 写道：“启超问治天下之道于南海先生。先生日 以‘ 程中最具代表性的人物。先后接受了康有为的改 良 群为体，以变为用。斯二义立，虽千万年之天下可 主义思想体系和西方社会进化论思想，由一个普通 已。” 从字面义理解 ，此处的 “群”是一个名词，指 的封建士子变成一个探索国家命运的资产阶级改 良 聚集在一起的人；但 “群”在传统经学著作中往往是 主义者。他锐意变法、主张自强，冷静总结戊戌变法 作为一个动词被应用，指聚集、联合、会合等行为。 失败的教训和明治维新成功的经验 ，开启了一场 康有为作为今文经学大师，正是选取了 “群”的这一 “国民性改造”的思想运动，即通过 “新 民”“群治”， 含义作为实现 自己政治抱负的一种谋略和手段。然 实现其国富民强的宏大理想。本文立足梁启超 “群 君子和而不同。梁启超虽从其师亦主张 “以群为 治”文学观，力图从其文化 内涵中透视他对历史转 本”，但与其师推行 自上而下的改革不同，他更加重 型期中国文化所产生的重要影响。 视民众的力量，倡导自下而上的改革，通过文学革命 激发出民众的 “群性”，即社会性、团体性——一种 一 、 群性与群治 希望与他人合作、互助的愿望，将原本一盘散沙的中 在20世纪初期的社会大变革中，思想界积极筹 国人民凝聚在一起，改变国民劣根性，强国家而御外 划理想社会的重建问题，其中梁启超的 “群治”理想 敌。其文学革命的内容，主要是提倡新文学、反对旧 是较为突出的代表之一。 文学，提倡 白话文、反对文言文，宣传西方进步文化 “群”在 《说文》中的释义为：“群，辈也，从羊，君 和革命思想、反对传统封建文化思想，这与同样致力 声。辈，若军发车，百辆为一辈，从车，非声。”“群” 于文学革命的 “五四新青年派”主张基本相同。但 的本义为由羊只组成的团体。 《礼记 ·月令》：“鸿 “五四新青年派”的运动却缺乏普及到群众中去的 雁来，玄鸟归，群鸟养羞。”由此引申出族群、人群等 远见，只是局限在知识分子的圈子里，并且除了一般 义。孔颖达疏：“乐群谓群居，朋友善者愿而乐之。” 的政治口号外，未能提出实现民主政治的具体办法。 这里 “群”指一种和谐的人际关系。 《苟子》日：“人 另外，与鼓励 “群性”相反，“五四新青年派”鼓励青 之所以异于禽兽者，以其能群也。”“群”指人区别于