2016届高考历史一轮总复习 阶段示范性金考卷6（含解析）.docVIP

阶段示范性金考卷(六) (测试范围：中国古代主流思想的演变　西方人文精神的起源和发展　近现代中国的先进思想) 温馨提示：本套题做题时间为60分钟，分值100分，请您把握好时间，认真做答。 第卷　(选择题　共40分) 一、选择题(每小题只有一个选项符合题意。每小题2分，共20个小题，共40分) 1. [2014·北京东城期末]“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”上述现象出现的社会文化背景是(　　) A. 礼崩乐坏，思想观念多元 B. 尊黄老之学，学术环境宽松 C. 儒、释、道并存，儒学遭遇挑战 D. 拜金逐利盛行，传统道德观念被冲击 解析：本题实际要求回答百家争鸣的背景，春秋战国时期礼崩乐坏，思想多元，故A项正确；黄老学说被尊崇一般在朝代建立之初，故B项错误；儒、释、道并存开始于汉，而不是战国，故C项错误；拜金逐利盛行和传统道德观念被冲击应该是在明清时期，故D项错误。 答案：A 2. [2015·河北保定模拟]历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明 (　　) A. 皇权独尊观念受到儒学思想的冲击 B. 孔子的思想对古代政治影响巨大 C. 儒家思想的正统地位得到不断强化 D. 皇帝借尊崇孔子来提高个人声望 解析：本题以孔子在历代王朝的地位为切入点，考查儒家思想的地位、中国传统文化主流思想的演变。材料反映了历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高，是因为儒家思想是官方统治思想，有利于维护封建统治。 答案：C 3. [2014·江苏徐州一模]《史记·高祖本纪》载：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”上述材料反映作者的思想倾向是(　　) A. 天人合一　　　　　　B. 敬天法祖 C. 君权神授 D.天人感应 解析：“敬天法祖”属于宗法制的范畴，B项错误；材料神化汉高祖刘邦，符合董仲舒君权神授的观点，故C项正确；天人合一或天人感应强调天人之间的关系，天通过自然现象影响人，因此，A、D两项错误。 答案：C 4. [2014·北京西城模拟]有学者指出：“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。”与“文化上结束战国”密切相关的思想家是(　　) A. 孔子 B.孟子 C. 董仲舒 D.朱熹 解析：秦朝统一全国，结束了春秋战国以来诸侯争霸的局面；经汉代董仲舒改造后的儒学，深受汉武帝的赏识。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行，从而结束了春秋战国以来百家争鸣的局面，故选择C项。A、B两项是春秋战国时期儒学思想家、D项是南宋时期儒学思想家，与题目时间不符合，因此排除A、B、D三项。 答案：C 5. [2014·河南开封一模]葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为(　　) A. 实现了儒学的道德化和宗教化 B. 实现了儒学的政治化 C. 实现了儒学的世俗化和普及化 D. 实现了儒学的哲学化 解析：材料表明朱熹重视理学原则在社会生活实践中的运用，理学“实现了儒学的世俗化和普及化”符合材料的意思，故C项正确；材料没有涉及理学的道德化和宗教化以及哲学化，故A、D两项错误；材料强调理学的生活化而非政治化，故B项错误。 答案：C 6. [2014·河南郑州检测]王阳明在《传习录》中写道：“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？”对此理解不正确的是(　　) A. 属于主观唯心主义范畴 B. 充分肯定了人的主体性 C. 体现了人自我意识的觉醒 D. 具有思想启蒙的时代价值 解析：根据材料信息“灵明是天地鬼神的主宰”，可知王阳明主张“心外无物”，其要求人们克服私欲，以儒家伦理纲常规范行为，并不具有思想启蒙的时代价值，故D项符合题干要求；“心外无物”强调心是世界的本源，属于主观唯心主义，故A项正确；王阳明提出“致良知”，强调通过内心反省去把握“理”，这既充分肯定了人的主体性，又体现了人自我意识的觉醒，故B、C两项正确。 答案：D 7. [2015·河南开封摸底]“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”由此可见，黄宗羲主张 (　　) A. 工商皆本 B.整顿吏治、惩治腐败 C. 治贫与治愚相结合 D