马克思人的价值实现的理论探索.pdfVIP

哲学研究 中共南京市委党校学报 2014年第6期 马克思 “人的价值实现的理论探索 刘艳菊 (辽宁大学哲学与公共管理学院 辽宁 沈阳 110031) [摘 要]虽然马克思没有明确探讨人的价值 问题，但人的价值的实现 问题确是马克思的学说 中一以贯之的核心思想。 与以往的哲学不同，马克思不是孤立地、抽象的讲人的价值，也不是脱离一定的社会、历史和阶级来讲人的价值。马克思始终 强调人的价值的现实性，主张从现实的、感性的个人本身出发，来研究人的价值 的实现问题。 “现实的个人”是人的价值实现 的逻辑基石 ；“自由”是人的价值实现的理想 目标；“感性实践”是人的价值实现的根本方式。 [关键词]马克思；人的价值；实现 [中图分类号]A811 [文献标识码]A [文章编号]1672—1071(2014)06—0005—05 价值问题是哲学所无法回避的问题，人的价值 只有在立足于现实的个人的基础上，通过人的感性 是其中最核心的问题，也是争论最多的问题之一。 实践活动才能得 以实现。这是马克思人的价值理论 如何理解和实现人的价值，这既是一个理论问题，也 探讨的核心 内容。 是一个现实 问题 。虽然马克思没有明确探讨人的价 一 、 “现实的个人”：人的价值实现的逻辑基石 值问题，但人的价值的实现问题却是他的学说中一 马克思理解人生的方式是以“现实”为基点的。 以贯之的核心思想。事实上，即使是马克思的政治 “现实的人”是马克思思想的理论基点，马克思认为 经济学理论也并不是以谈论经济价值问题为最终 目 人生的出发点就是现实。马克思在德意志意识形态 的的，而是关于劳动和人的真正社会历史价值的更 中指出：“意识在任何时候都只能是被意识到了的 高层次的价值学说。与以往的哲学不同，马克思不 存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”[2] 是孤立地、抽象的讲人的价值，也不是脱离一定的社 马克思在反驳施蒂纳的理解人生的方式时，指出人 会、历史和阶级来讲人的价值。马克思始终强调人 生是处于一种 “被抛”状态，赤条条来到人间，什么 的现实性，主张从现实的、感性的个人本身出发，研 也没有，但是一切已经在那里了，它们是你成长和发 究 “处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条 展的背景，是你先定的条件，你无可选择，但是环境 件下进行的发展过程 中的人。” 马克思认为人不 和文化现实制约、培育、规划、甚至塑造着你。也就 同于其他存在物的特征就是人具有生存超越性和整 是说，现实的生活环境曾以无可逃避的因素制约、决 体全面性。人永远不局限于现实的存在，总是在现 定着你。人生在世，每个人的立足点、出发点都不是 实存在的基础上不断的思考和筹划着未来，谋划着 自己决定的，我们只能被动的毫无准备的接受所处 理想的生存状态。而人的理想生存状态就是人能够 的自然环境和社会环境。因此，我们思考生活，必须 全面而 自由的发展，即人的自由个性能够得到充分 从现实出发。也就是说，人生的出发点就是现实。 实现，这是人的价值追求的理想 目标。而这一 目标 要从现实出发来考虑 自己。马克思认为现实中的人 [基金项 目]本文是辽宁省社会科学规划基金项 目《马克思 “人的价值”理论的现实性及其 当代意义研究》(L13BZX008)的阶段性 成果。 [收稿 日期]2014—10—07 [作者简介]刘艳菊(1979一)，女 ，辽宁沈阳人，辽宁大学哲学与公共管理学院博士研究生，辽宁社会科学院哲学研究所副研究员。主 要研究方向是马克思主义哲学与民生哲学。