信息对称环境下家庭教育的后喻文化特征.pdfVIP

维普资讯 2008年第 2期 徐 特 立 研 究 沙卸粒喜彳才 投学报 No．22008 总第 76期 — — SefialNo．76 信息对称环境下家庭教育的后喻文化特征 李 莹 (聊城大学 教育传播技术学院，山东聊城 252000) 摘 要：信息网络化使每个人获取信息的机会变得平等，这促使后喻文化时代迅速到来。信息对称 环境下家庭教育的后喻文化特征表现为：知识 占有地位的变化；思想观念影响力的变化；“文化反哺”广 泛呈现。后喻文化时代家庭教育应构建新的框架：更新教养观念，消除数字鸿沟；善于倾听，当好 “精神 园丁”；允许青少年扮演家庭角色；创建学习型家庭。 关键词：信息对称；后喻文化；家庭教育；文化反哺 中图分类号：G78 文献标志码：A 一 、 信息对称与后喻文化 肇始于 “前喻文化”的崩溃之际，称为 “同喻文 2001年 l0月 10日美国加州大学伯克利分 化”，这是一种过渡性质的文化 ，指人们在互相学 校经济学教授乔治-阿克洛夫，哈佛与斯坦福大 习中生存和发展，谁的技能高就以谁为师；第三 学教授迈克尔-斯彭斯，担任过世界银行首席经 种文化是后喻文化，即老一代必须向年轻一代学 济学家的哥伦比亚大学经济学教授约瑟夫 ·斯蒂 习，社会才能进步。 格利茨三人获得诺贝尔经济学奖。他们三人利用 在农耕社会中，由于生产力水平低下，社会 不对称信息，为广泛的市场理论奠定了基础，形 文化不发达，信息获取渠道少，晚辈不仅承袭长 成了现代信息经济学的核心。[11用经济领域中的 辈的知识，也承袭长辈的文化模式。因此，在农耕 例子来说，当卖方对产品了解较多，而买方对产 社会，前喻式家庭教育 占主导地位，这种教育强 品了解较少时，就会导致低质量产品驱逐高质量 调以老为尊、以老为师。进入工业时代后，科学技 产品，其结果是市场上的产品质量不断下降，这 术得到迅速发展，长辈们不再是事事精通的行家 就是信息不对称带来的结果。由此可见，信息对 里手 ，不能为晚辈提供符合时代要求的文化模 称就是买卖双方掌握的信息量基本保持平衡。 式。在这种情况下 ，年轻一代更多以新环境中捷 教育信息化使教育环境成为信息对称的新 足先登的同伴为楷模，同喻方式的文化传递得以 环境。信息网络化使每个人获取信息的机会变得 产生。走人信息社会，由于年轻人对计算机和网 平等，这种平等使人们处于信息对称环境下。人 络技术具有更快的掌握能力，因而比年长者有更 们获取信息权利的平等促使后喻文化时代迅速 多的获取信息的优势，这为他们 “指导”年长者提 到来。美国著名的人类学家玛格丽特 ·米德在其 供了可能。在这种环境下，年轻一代让他们的前 《文化与承诺》一书中曾经指出，人类发展的历史 辈 “清楚和明白”这样一种史无前例的社会现象 将经历三种文化 ：第一种是前喻文化 ，这种文化 广泛出现了。掌握在年轻人手中的网络把人类带 以传递经验为基础，老年人的经验特别有权威， 入了后喻文化时代，这是一种与 前“喻文化”相反 后代人必须向前代人学习才能生存 ；第二种文化 的文化传递过程。后喻文化是信息社会的文化形 收稿 日期：2008—03-20 作者简介：李莹，女，硕士，聊城大学教育传播技术学院教师。 38