从《论语别裁》管窥南怀瑾的学问观.pdfVIP

2014年 12月 太原理工大学学报 (社会科学版) Dec．2O14 第 32卷 第 6期 JournalofTaiyuanUniversityofTechnology(SocialScienceEdition) Vo1．32 No．6 从 《论语别裁》管窥南怀瑾的学问观 令狐 国芳，王晶冰 (太原理工大学 期刊中心 ，山西 太原 030024) 摘要 ：学问一般 是指 正确反 映客 观事 物 的系统 知识 ，但 南怀瑾 先 生在 《论语 别裁 》中却 强调 学 问 是指做人好 、做事对 。做人好 、做事对 的要义是求仁 、好礼 、迁善 、改过 、行孝悌 ，可 以通过 随时随地 观察 学习 ，总结人 生 经验 ，培 养静 一 心态等途径 达致做 人 好 、做 事 对 的境界 。 关键 词 ：论语 别裁 ；南怀瑾 ；学 问 ；学 问观 中图分 类号 ：I206 文献 标识 码 ：A 文 章编 号 ：1009—5837(2014)06—0073—05 什么叫学问? 《现代汉语词典》列出了两个义 看透 了，而转来对 自己的朋友 ，非常厚道，宁可你不 项 ：正确反映客观事物 的系统知识 ；知识 ，学识_1j。 对 ，我不挖苦你 ，不刻薄你 ，仍诚 恳对你，这是道德 ， 360百科列出了四个义项 ：学习和询 问(知识，技能 这是学问E4~47o。 等)；知识 ，学识 ；正确反映客观事物的系统知识 ； 在 《论语别裁》中，南先生结合 《论语 》原文及其 道理，水平 。我 国著名的教育家罗家伦说 ：“学问 对人物 的评价 ，反复阐述学 问就是做人好 、做事对 。 是知识的聚集，是一种滋养人生 的原料……”_3南怀 南先生在解释 “质胜文则野，文胜质则史。文质彬 瑾在 《论语别裁》(《论语别裁 》是南先生关于 《论语 》 彬 ，然后君子”[4]2时说，一个人书读得好 ，学 问好 ， 的演讲录)中解释 “学问”时，更强调学 问是指做人 才具好，品德也好那才叫作文质彬彬，算是一个人 好 、做事对 。 才_4]2。曾子 日：“吾 日三省吾身，为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?传不习乎?”[4]2¨子‘日：道千乘 一 、 学问就是做人好、做事对 之国，敬事而信 ，节用而爱人，使 民以时。”[4]23南先 南先生讲授 《论语 》时 ，无论是 阐释原文还是 阐 生对此总结说 ，如果一个人能写出脍炙人 口的文章 ， 发 《论语》的现代价值，反复强调学 问就是做人好 、做 只能说他文学好 ；这个人知识渊博 ，只能说他 “见 闻 事对 。做人好 ，是对人道德上的要求 ，要求人立身处 广博”，不能说他有学问。一个人即使没有读过书 ， 世臻于仁义礼智信、温 良恭俭让、忠孝勇恭廉 的境 可是他做人做事完全对 了，就是有学 问E4324。南先 界。做事对 ，是指人要有能力 ，在其位能谋其事 ，所 生讲 “贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与 作所为要利他人 、利社会 、利国家。学 问是社会 问 朋友交言而有信 ，虽 日未学，吾必谓之学矣~,[4128时 题、政治问题 ，不只是个人的修养问题[4]2。。中国文 申述 ：它说明了学 问的 目的是做人做事 ，学问不是文 化所认为的一个儒者 ，一个知识分子，学问并不是文 学 ，不是仅仅知晓知识 ]2。。文学 的修养，只是学问 章 ，是做人做事 ……还要把 自己的学问，用 出来立 的一种附庸_l4印。 人 ，有利于国家 、社会、天下 ……L5j8南先生引用宋