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文学研究 浅谈“接受理论” ○韩莹莹 摘 要： “接受理论”认为文本只有经过读者解读才能充分获得 自由的存在，才能使文本的审美价值得到最终实现。 关键词：文本 读者 解读 所谓 “接受理论 ”是 以读者的解读活动为 中心的接 “游移”读者的解读视野，从而获得对文本的理解，发现 受美学理论。它认为作为解读对象的文学文本，不是由作 文本潜在的意义。 家独创的，而是由作家和读者共同创造的。文本中的审美 接受美学认为，解读 的过程始终是能动 的过程，是 现实只有在读者的解读接受中才能实现为有生命的审美现 复杂的过程 。在解读初期，读者总要把某些 “预先的理 实。在它看来，真正不朽 的作品并不只是作家个人的产 解”带到作品里来。但这只是一些模糊的理解，随着解读 品，也是读者的产品，读者不仅是解读批评家，而且还是 过程的展开，知道的东西增多后就会改变初期的理解，于 “创作家 ”。因为解读 的过程就是对文学文本的继续创 是解读 的循环—— 由部分合为整体再化为部分——开始 造，只有通过读者的解读接受，文本的审美价值得到最终 了。读者在努力把原文的意思连贯起来时会选择和组织 实现。 各种因素，使它们连成一体，排除某些因素，突出某些因 文学接受理论学派的重要理论代表是伊塞尔 。他从 素，以某些方式把某些剧 目 “具体化”，同时从不同的角 文学解读活动中，读者与文本交流的相互作用来分析文本 度来观察文本，或者不断改变角度 以建立起紧密关联的 的生成及其意义的实现，阐释读者在解读中集合文本意义 “幻觉”……解读不是一直向前的直线运动，不单是逐步 的基本运作程序，提出了 “游移视点”的概念。所谓 “游 积累的过程：读者最初的推测产生一个框框，在这个框框 移视点”就是描述读者如何解读文本、实现文本的一种方 里解释随后发生的一切，但是随后发生的一切会回过头来 式——认为每一个文本中都存在着许多视点，包括 “叙述 改变读者原来的理解，突出某些特点，使另一些特点退居 者视点” “人物视点” “情节视点” “读者专设视点”等 幕后。随着阅读的继续，读者扬弃某些推断，修正某些信 等，各种视点通过语句得到显示。在解读过程中，读者不 念，做出越来越多的推断和预测；每一句都打开一片新天 断游移文本里的各种视点，不断在文本 中的各视点间转 地，下一句又会证实它，或者提 出异议，甚至暗中推翻 换。而每当转换一个视点，都显示一个清晰连续的解读瞬 它。读者同时朝前读，朝后读，既预言又回忆，也许读者 间，它使诸视点既相互区别又相互联系。读者正是通过游 会觉察到对文本还可以作出另外的理解，而读者原先解读 移文本中的各种视点，即从一个视点转向另一个视点，最 时否认了这些可能性。此外，这一切复杂的活动是在许多 后展开各视点的复合，穿越文本，从文本内部结构去把握 水平上同时进行的，因为文本有 “背景”和 “前景”，有 对象，发现文本潜在的密码，挖掘文本意义，最终得以与 不同的叙事角度，有多层的含义，读者在这些层次之间不 文本交流。据此，在文学解读的过程中便可以从多层次的