海内外专家评论钱耕森大道和生学.pdfVIP

第 16卷 第 2期 衡水学院学报 VO1．17．No．2 2015年 4月 JournalofHengshuiUniversity Apr．2015 DOI：10．3969j／．issn．1673—2065．2015．02．010 海 内外专家评论钱耕森 “大道和生学 申 贞 元 (安徽大学 社会与政治学院， 安徽 合肥 230039) 关键词：钱耕森； “大道和生学”；专家；评论 中图分类号：B21 文献标识码：A 文章编号：1673．2065(2015)02—0050．03 钱耕森教授创建了 “大道和生学”的新的哲学体系，受到海内外专家的广泛关注与高度评价，并公认跻身 为哲学家。以下仅选出26位专家的评论与大家分享： 1．张世英(北京大学著名哲学家)说： “拜读了大作 大‘道和生学’，敬佩之至。你已是卓有成就的大家， 还望百尺竿头，更进一步，为中华文化做出更大贡献。”(2014年 03月26日1 2．杨柱才(南昌大学名教授)说： “张世英先生对于您的 大‘道和生学’给予如此高的评价，实在是对于您 的如实肯定，也是对于中国哲学创新的赞许与期待。张先生的论著中西贯通，耐人寻味，代表 了现时代中国哲 学的一个高度。”(2014年03月27日 张世英又说： “拜读大作，不胜敬佩 。功底深厚，卓有新见，我国学界亟需你这样的学者。我虽然也做点 国学研究，但写不出你这样高水平的国学文章。 师‘不必贤于第子’，信然。”(2015年O3月05日1 3．成中英(美国夏威夷大学著名哲学家)说： “和‘生’之说，确为中国哲学最重要及最早期的概念与思 想，此说也可说隐约于周易经说之中，故属于中国哲学的原生概念。鸿文联系史伯与老子加以发挥，并以大道 立论，实为灼见。此说显然优于当前有人提出 共‘生’之说。”(2014年 12月31日) 4．方克立(中国社会科学院著名哲学家)说： “大作揭示了老子 道‘生’说与史伯 和‘生’说之间的内在联 系，将其贯通、整合、提升为 大‘道和生学’，是中国哲学史研究的一个重要创见。大作 《大道和生学’简 论》只有短短七千字，讲清楚了中国哲学中宇宙生成论的一个重要问题，我个人是很欣赏这种平实学风的。我 以为 大‘道和生学’的创构是成功的。”(2014年09月26日) 5．朱贻庭 (华东师范大学哲学系名教授)说： “多年前，你和我谈到 和‘合’与 和‘生’，认为 和‘生’ 更能代表古典中国哲学关于 和‘’的辩证法精义。我完全认同你的观点，后来在多篇文章中都提及你的这一观 点，明确写明 和‘生学’是你最先提出来的。最近在为 《探索与争鸣》写的一篇短文中，从文化学的角度又一 次论述了 和‘实生物’的辩证法。再～次提出 和‘生’较之 和‘合’为妥。”即 “我们赞同这样的观点，古典 中国哲学关于 和‘’的思想，与其说是 和‘合’哲学，不如说是 和‘生’哲学。”(《探索与争鸣》，2014年 第 10期，第25页)(2015年02月23日 ) 朱贻庭又说： “张立文教授把中国哲学概括为 和‘合学’，我以为不如称为 和‘生’学或 和‘生’哲学。 对此，钱耕森教授早已指出，并有论述。我同意他的观点。”(《伦理学与公共事务》第 4卷，北京大学出版 社 2010年5月版，第80页)(2015年02月25日) 6．金春峰(人民出版社著名编审)说： “大道和生学’为吾兄力作，字斟句酌，大有朱子 格‘物补传’之 风。 为‘往圣继绝学，为万世开太平 ’，吾兄殆新张子也。较之 仇‘必和而解’ 兼‘和’ 和‘合学’，一 生‘’字画龙点睛，得往圣道统之妙。但我不喜欢只作空泛的赞扬。虽吾兄对史伯与老子的联系及思想内容分 析精到细致；但我个人偏 向 以‘他平他’，此 平‘’非 皆和平、融洽、公平、平等，亦含激烈之矛盾、斗 争。……学贵切磋，和而不同。在 《冯友兰的哲学生命历程》一书中，我也曾提出上述观点，认为 仇‘必和而 解 ’的命题是不周延的。旧的 解‘’了，新统一体又会有反有仇，又要经历 解‘’的过程；否则世界就不会有 收稿 日期：2014．07．27 作者简介：申贞元(1953．)，女，上海人，安徽大学社会与政冶学院教授。 第 2期 申贞元 海 内