汉代乐府民歌和文人诗歌.pptVIP

汉代乐府民歌与文人诗歌 汉代的乐府诗歌 乐府 乐府的原义是指朝廷设立的音乐机关，乐即音乐，官即官府。秦时就已设乐府，西汉设有乐府和太乐，乐府掌管俗乐，太乐掌管雅乐。乐府至哀帝时废止。东汉虽无乐府但也有相当于乐府职能的音乐机关黄门鼓吹署，还有相当于太乐的太予乐署。乐府的职能除制定乐谱、训练乐工、填写歌词和组织演奏歌唱外，还有组织文人创作和采集和整理民歌的任务。 汉乐府 汉乐府诗歌是指由朝廷设立的音乐机关收集、整理和保存下来，可以合乐而歌的汉代诗歌的总称。 汉乐府诗歌有民间的作品，也有帝王、贵族、文人的作品。 汉乐府诗歌的保存与分类 汉乐府诗歌主要保存在宋郭茂倩所编纂的《乐府诗集》中。《乐府诗集》集录了两汉至唐五代的乐府诗，也兼及先秦歌谣，全书共一百卷，是保存乐府诗歌最完备的总集。 郭茂倩将乐府诗分为十二类：（1）郊庙歌辞、（2）燕射歌辞、（3）鼓吹曲辞、（4）横吹曲辞、（5）相和歌辞、（6）清商曲辞、（7）舞曲歌辞、（8）琴曲歌辞、（9）杂曲歌辞、（10）近代曲辞、（11）杂歌谣辞、（12）新乐府辞。其中汉乐府诗歌主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂曲歌辞中，而以相和歌辞数量最多。 汉代乐府诗歌的主要思想内容 反映人民的悲苦与反抗的诗歌 汉代社会经济强盛，但贫富差距悬殊，上层贵族富足，下层百姓困苦。因此，民歌中的这类题材常吟出生活的悲歌，传达出反抗的呼声。如《陌上桑》、《平陵东》、《妇病行》、《东门行》等。 反映战争、徭役给人民带来深重苦难诗歌 如《战城南》、《十五从军征》、《饮马长城窟》、《古歌》等。 反映了爱情、婚姻与家庭生活的诗歌 如《上邪》、《有所思》、《白头吟》、《怨歌行》、《上山采靡芜》、《孔雀东南飞》等。 汉代乐府诗歌的艺术成就 汉代乐府诗歌的艺术成就 正如班固所言：“皆感于哀乐，缘事而发。”（《汉书·艺文志》）它是创作主体对现实生活的真实感受，也是思想情感的真实书写。汉乐府的题材相当广泛，几乎触及到社会生活的各个角落，尤其是对普遍存在的社会问题予以了充分的关注，可以说是汉代社会生活的实录。 汉代乐府诗歌最突出的艺术成就和艺术特征就是它的叙事性增强 汉乐府无论是短制还是长篇，则多是叙事诗，并且出现了《孔雀东南飞》那样成熟的叙事诗。其叙事基本上呈现着两种情况：一是捕捉生活中的一两个片断镜头加以描写，如《上山采蘼芜》选择了弃妇遇故夫的场景，《十五从军征》则截取了一个老兵归乡时的情景；二是叙述了比较完整连续的故事情节，如《孤儿行》写了孤儿经商、汲水、收瓜等情节，《孔雀东南飞》更是以曲折跌宕的情节和复杂的矛盾冲突，完成了一个悲剧故事的叙述。汉乐府叙事详略得当，详者则浓墨重彩地进行铺排渲染，略者则一带而过。如《孔雀东南飞》就体现了这一特点。 汉乐府塑造了许多性格鲜明的人物形象 汉乐府最常用的艺术手法是人物行为和人物语言的描写，其优秀的诗篇已具有行为的典型性和语言的性格化的特征。同时，也善于运用细节描写来刻画人物、运用和环境、场面描写来烘托人物。 汉乐府的语言浑朴自然、言近旨远，保留了口语的特点，颇富表现力和生活气息 正如胡应麟所论：“汉乐府歌谣，采摭闾阎，非由润色，然而质而不俚，浅而能深，近而能远，天下至文，靡以过之。”（《诗薮》）汉乐府形式自由多样，句式富于变化，有三言、四言、五言、七言，而以杂言居多。其中东汉乐府出现了不少完整的五言诗，对文人五言诗的发展起到了推动作用。 文人五言诗 文人五言诗的产生、发展历程 。西汉时期的文人诗歌创作主要继承着《诗经》的四言体和骚体。四言诗较有名的有韦孟的《讽谏诗》、《在邹诗》，韦玄成的《自劾诗》、《戒子孙诗》等。骚体有汉武帝的《秋风辞》，司马相如的《蒲梢天马歌》等。至于《昭明文选》载有李陵、苏武诗，徐陵《玉台新咏》说枚乘作古诗九首，今学者考证均为假托 东汉时期，在汉乐府民歌的影响下，文人开始学习写作五言诗。现存最早的一首文人五言诗是班固的《咏史》，钟嵘说它“质木无文”（《诗品》）。其后有张衡的《同声歌》、炎的《见志诗》、秦嘉的《赠妇诗》、赵壹的《刺世疾诗》、蔡邕的《翠鸟》、秦嘉的《赠妇诗》等。尚有模仿乐府民歌的作品，如辛延年的《羽林郎》、宋子侯的《董娇娆》等。直至东汉末年《古诗十九首》的出现，文人五言诗的创作才完全进入了成熟的时期。 《古诗十九首》 《古诗十九首》最早见于萧统《昭明文选》，是萧统收集、选编的一组无名氏的五言诗。其产生年代大致在东汉顺帝以后到献帝建安以前，作者是多是中下层文人，非一人一时之作。 《古诗十九首》的思想内容 抒写游子思妇的离别思念之情 游子漂泊的凄苦、思亲思乡的情结、思妇寂寞孤独的心态，诗中都有细腻而深刻的表现。如《行行重行行》、《涉江采芙蓉》、《青青河畔草》《庭中有奇树》、《客从远方