多与少的平衡与传统中国风景园林.pdfVIP

第33卷第3期 湖北科技学院学报 V01．33，No．3 of 2Q!三生三旦 』壁u婴丛mH—ubei Scienceand Mar．2013 University Technology 一一=========：=： =：：：：：=====：==兰====：：：== 225222222=22222===========================一 文章编号：2095—4654(2013)03—0146—02 多与少的平衡与传统中国风景园林“ 王雪驰 (贵州大学 明德学院，贵州 贵阳550004) 摘要：“少即是多l，即是从未接触过建筑设计的人也能从几千年来的中国传统美学中得到这句话所体现的含 义。如同水墨画的表达，大量的留白并不使人们感到空洞或苍白。这是德国的建筑大师路德维希·密斯·凡德 罗最为引人注目的建筑设计理念。但从他的口中说出，却不同予中国人美学中的悠闲自得，而是德国人的严谨与 理性。“少”拿掉一切的累赘，“多”心灵上的完美，这些理念与东方古老的造园也有着种种联系。 关键词：建筑学；建筑设计理念；少即是多；中国传统风景园林 中图分类号：TU986．2 文献标识码：A MiesVailder 路德维希·密斯·凡德罗(Ludwig Rohe)主；植物配置赋予诗情画意；空间的层次与变化。园林的造 是20世纪中期世界上最著名的四位现代建筑大师之一，与 园是要满足它的物质和精神功能。物质的方面是指园林的 赖特，勒·柯布西耶，格罗皮乌斯齐名。原名玛丽亚-路德 使用功能，如满足坐卧休息、遮荫蔽雨、游览通行道以及其 Michael 它的活动。精神方面的功能是指园林能满足人们精神需 维希·密夏埃尔·密斯(MariaLudwig Mies)，出生 于德国亚琛，在1908年一1911年间与著名建筑大师彼得·要，有统一园林景观的主题或情趣。 贝伦斯一起工作，并从中学到了相当多的东西。后来，他又 单从这些方面来看，在多与少中最求平衡的密斯与清 采纳了包豪斯建筑学派的风格，并继承了瓦尔特·格罗皮 雅悠远的中国园林并没多少的牵连。不过既然我们研究建 乌斯(Walter 筑，那就从建筑本身的状态当范例来试着分析，建筑中有着 Gropius)遗留的风格。 随着科技的发展，人类迎来了钢铁和电力的时代。而 无数的构件，而无数的建筑思想支撑着设计理念。 建筑理念已经停滞了足够长的时间，是该开始一段全力的 “细节就是上帝”这是密斯在对于建筑细节处理上的 奔跑了。而密斯则是这些先行者中最为著名的一个，作为 态度。密斯没有受过正统的建筑学教育，而是跟随他的父 钢铁和玻璃结构运用的先驱者，密斯提出了“少即是多”， 亲从小学习石工。这是项精细的工作，要求对材料的性质 这集中的反应了他对与建筑的理解和态度。 和施工技巧有精确的认识。也许正是幼年的学徒生活培养 多与少，密斯用了他整个职业生涯来向世界展示，这样 出了密斯对于细节的态度。但是重视细节并不是刻板的局 的理念最初时显得那么的离经叛道，空间的互动成为建筑 限在固定模式下的，相反密斯的细节十分大胆，却不张扬。 House)里 的主导、流动、贯通、联系，为了达到这些互动，结构被加以 在1930年密斯设计的图根哈特住宅(Tugendhat 精简和整合，其程度之深令后世叹服。也正因为这样