传播视域下的日本恶搞动画与中国青年【荐】.docVIP

传播视域下的日本恶搞动画与中国青年 ------以动画《银魂》为例 动画作为一种典型的亚文化，在中国有着广泛的青少年受众群，而其中日本动画更是众多青少年的追捧对象。调查数据显示，2008年中国青少年最喜欢的前十名动画中，日本动画有九部上榜。目前国内对于日本动画的研究主要集中于日本动画在中国流行原因和其对中国青少年产生的影响两个方面，不少学者也进行过较大规模的调查分析。学者陈奇佳（2009）曾在国内数省份进行过动漫影响力的统计调查，在分析结果的基础上得出了日本动画在日常语言、行为等方面影响了中国青少年的结论。同时他还指出日本动画对中国青少年的影响远高于欧美动画，而现阶段后者的影响甚至可以忽略不计。学者顾利娟（2010）则更多地关注日本动画所引起的青年亚文化问题，她认为青年通过动画建构起的青年亚文化圈来对抗“主流文化”、“父辈文化”。肖路（2012）进一步指出，青少年在融入这种亚文化群体的过程中亦完成了动画镜像的“凝视”，并对其中的形象产生认同受到这些深层次的价值内涵的影响，从而修正甚至改变其对价值的判断。 对于日本动画在中国流行的原因研究，学界的意见比较统一。兼收并蓄的文化理念、准确的受众定位、成熟的商业操作机制等是许多学者就此问题提出的看法。也有不少学者从受众的角度出发，分析日本动画对中国青年受众心理的契合。除此之外，罗宇（2012）认为动画满足了青年受众内心的叛逆和对权威话语权的颠覆，因而能够受到他们青睐。而姜滨、朴彦（2012）则认为青年对于动画的追捧部分是缘于流行的压力，而不仅是动画对青年个体本身的影响。 总体来说，国内学界对于日本动画的相关问题已有不少系统性研究，但鲜有对动画的分类分析。学者往往是在未对动画进行分类的前提下对日本动画做整体性描述，在有限的分类分析中，学者的目光也多集中于BL/GL类动画（即Boys’ Love/Girls’ Love）的研究，针对恶搞类动画进行关注的研究很少。本文将以此类动画作为分析对象，从笔者自身的角度探讨日本恶搞动漫的跨文化传播。 笔者选取了日本恶搞动画的经典之作----《银魂》（英文名GINTAMA）作为分析对象，大致分析该动画的人物设置、情节安排等方面，在此基础上探讨其对青年学生的影响以及日本动画能够在中国青年群体中流行的原因。《银魂》作为是一部典型的植根于日本本土历史同时反映现代日本生活的动画，它以日本开国的历史为蓝图展开故事叙述，用诙谐幽默的笔调描写了小人物身上的悲喜故事。作为当下最流行的动画之一，《银魂》近年在国内各大动漫论坛中始终处于人气榜前十的位置，这也是本文选取其作为研究对象的原因。 一、银魂简析 《银魂》（英文名：GINTAMA）是日本漫画家空知英秋于2004年在《周刊少年Jump》（以下简称《Jump》）开始连载的一部恶搞漫画，作者将故事的时代背景定在了日本开国初期，来自外星的先进部族以武力逼迫幕府签订了各种不平等条约，而故事主人公坂田银时------一个落魄武士在穷困潦倒中却依旧能够贯彻自己的信念而活着，以他为中心的万事屋三人组构成了整部漫画的核心。和《Jump》上其他人气漫画一样，《银魂》在获得高人气后立即走上了TV化的道路，2006年银魂动画在东京电视台正式播放至今6年，共3季250多集。 1、人物构成与情节设置 《银魂》涉及的人物较多，出场频率较高的包括主角万事屋三人组和真选组、歌舞伎町的街坊领居等。因本文篇幅所限，此段将选取几个典型人物进行分析。主角万事屋三人组皆为作者原创-------男一号坂田银时原为抗击侵略者（天人）的攘夷分子，失败后隐居于江户歌舞伎町，其外貌特点是“一头银色卷发，一双死鱼眼和一副吊儿郎当的颓废样”（贴吧吧友评价，下同），是典型的“废柴大叔”形象；女一号神乐是一个来自外星的夜兔族少女，其身着中国短袖旗袍，力大无穷、饭量惊人却“头脑简单”；男二号志村新八则是一个带着眼镜、发型普通、被人称为“毫无存在感”的没落道场主之子。作者的人物设定和角色搭配非常成功，其秉承了恶搞动漫惯用的人物搭配，即两个“呆役”（坂田银时、神乐，一般指装傻或者天然呆说出好笑的话，然后被旁人吐槽点出自己话中笑点的角色）和一个“吐槽役”（志村新八，指点出呆役对话中笑点的角色，相当于相声的捧哏对方行为或者语言中找一个有趣的切入点，。近藤：十四，总悟那小子说去，怎么一去不复返了？ 土方：那小子搞不好又翘班了。 近藤：十四，怀疑别人无所谓，但无绝对不允许怀疑自己人。我相信总悟，我相信他一定是便秘，我相信是这样。 土方：被你这样相信，我看还不如被怀疑，充分说明了《银魂》吐槽元素给受众留下的深刻印象。 二、银魂对受众的影响分析 作为一部流行动画，《银魂》对其受众特别是青年受众产生了一定程