客观因素影响下裕固族民歌的发展现状和传承.pdfVIP

! ##$ 年% 月 社科纵横 ’( ，##$ 总第 卷第 % 期 )*+,- )+,./+.) 0.1,.2 1*-3 /*3 % 客观因素影响下裕固族民歌的发展现状与传承 刘海霞 （聊城大学艺术学院音乐系! 山东 聊城! 4#45 ） 【内容摘要】裕固族是甘肃省特有的少数民族，是一个具有悠久历史和古老文化的民族。裕固族民歌作为本民族丰厚的文化遗 产和宝贵的民间音乐形式，应有效地加以传承和保护。本文从客观角度上分析了裕固族民歌的发展现状及传承。 【关 键 词】裕固族民歌! 分类! 发展现状! 传承 中图分类号： +546! ! ! ! ! 文献标识码：! ! ! ! ! 文章编号：7##$ 8 57#9 （##$ ）#% 8 ## 8 # ! ! 裕固族是我国具有悠久历史和古老文化的少数民族之 的，曲调较为短小。 一，也是甘肃省特有的少数民族。据755# 年第四次人口普 酒歌也叫酒曲，分敬酒歌和划拳歌。敬酒歌大都是即 查统计有一万两千多人，分布在甘肃省河西走廊中部和祁 兴演唱的歌曲，用传统的曲调填加新的歌词，内容大都是表 连山北麓。聚居在甘肃省肃南裕固族自治县境内的康乐 达主人对客人的尊敬之意和久别重逢的喜悦之情。划拳歌 区、大河区、明花区和马蹄区的友爱以及酒泉市的黄泥堡、 是裕固族人喝酒时经常唱的歌曲，歌曲并无多少内容，主要 北乡、丁家坝等地。裕固族没有文字，通用汉文，由于本民 是活跃气氛、提高人们的兴致。 族的文字失传，裕固族民族文化特别是民族的历史都要依 6 3 丰富多彩的其他歌（新民歌、小调、儿歌） 靠各个历史时期的民间歌手来传承，因此它的民间文学十 裕固族新民歌主要指解放以后人们赞颂党、领袖以及 分发达，裕固族民歌作为裕固族的文化艺术瑰宝，充满着鲜 美好新生活的歌曲。这类歌曲以赞颂为主，旋律明亮、热情 明的民族特色和浓郁的生活气息。 洋溢，歌词充满时代气息，随着时代的发展而发展。如《伟 一、裕固族民歌简介 大的领袖毛主席》、《这就是我的家乡》。 裕固族民歌音乐风格奔放、嘹亮、开阔，曲调优美悠长， 裕固族小调又称“小曲子”，它融入了汉族小调的风 节奏明快，富有鲜明的民族特色。按照民歌体裁可以分为 格，运用本民族的语言演唱，主要反映了民族生活状态。小 以下几类： 调短小精悍、曲调简单是人们情感的流露。 73 侧重宣叙、古老深沉的叙事歌 裕固族儿歌的主要形式是由大人唱给儿童听的，儿童 对于没有文字的裕固族人来讲，叙事歌就是他们历史 在大人们亲切疼爱的歌声中或受到教诲和启迪，或恬静安 的见证，是传承自己古老民族文化的主要手段。叙事歌的 然地进入梦乡。 内容丰富，主要有民族的族源、民族迁徙史、传说典故等。 二、客观因素影响下裕固族民歌发展现状 叙事歌每首都有一个完整的故事，歌词较长，侧重宣叙。曲 73 地理环境的闭塞 调较为短小，一般为上下句结构，采用分节歌形式。代表性 目前，还有很多裕固族人在偏远的牧区生活着，一部分 的歌曲有《我们来自西至哈至》、《萨娜玛珂》。 裕固族民间歌手也依然在牧区过着属于自己的游牧生活， 3 源于生产、曲调悠扬的劳动歌 他们依然在坚守着自己的一方水土，沿袭着几千年留下的 广义的裕固族劳动歌包含了裕固人牧业劳作时的劳动 古老文化传统。由于牧区所处位置较为偏远加上交通不便 歌曲以及人们放牧时自由抒发的牧歌。如人们在劳作时的 利，客观上给裕固族人的生活带来了许多不便