声乐表演中的客体情感主体化研究.pdfVIP

理论研究 声乐表演中的客体情感主体化研究 江燕 (江苏省苏州科技学院音乐学院 215000) 摘要：情感表现是声乐表演艺术创作的需要，也是艺术心理的 艺术创作永远伴随着激情四射情感活动。可以说古今中外 表现，表演者的艺术想象与情感传递受其所要表现的艺术客体“作 一切有成就的音乐表演艺术家，无一不是鼓荡着丰富且敏感的个 品”的制约，在演唱中所展现的情感实际上是歌唱者对词曲作品所蕴 人情感。其表象往往是～种激情狂热、近乎神魂颠倒的状态，这 涵的情感与自身经验系统相互作用。产生体验后的一种主体化再现。 是艺术创作必不可少的基础。然而它却并不是演唱获得成功的唯 它是以作为客体的词曲创作者的情感为基调，支配着演唱主体的情感 一情感来源，更不是演唱的目的。作品中所蕴涵的情感内容在演 经验，借助艺术想象的推移去组合表象，完成展现声乐艺术情感传递 唱实践中是艺术思想与情感传递的客体，是声乐表演艺术动机的 的基本属性的。表演者将作品情感移化为自身设身处地的体验，运用 动力源。只有获得了作品赋予的体验，激活表现的欲望，方能找 自身的声乐技能与技巧，“绘声绘色”的作出富于想象性的生动的描 到相应的最佳表现手法。这种体验不仅仅是～般意义上的情感体 绘。使观众相信你就是那个事件的“见证人”。 验，而是在精神上、情绪上深入的体验。为了歌唱而歌唱的人， 关键词：演唱；情感；客体；主体化 没有这个体验后产生表现的欲望：也没有产生要和观众交流引起 一共鸣的那种渴盼；甚至不想从观众那里得到什么回应，只是使用 声乐表演，作为一门艺术，与其他艺术一样，根本任务都 技术与方法，运用歌唱肌肉群的诸般功能来达到完成作品的目 是为了情感体验的传递，情感体验贯穿于整个音乐的创作、表演 的，喜怒哀乐的表情都会做了，微笑和哭泣都有一套相应的模式 与欣赏过程。列·托尔斯泰说“人们用语言传达自己的思想，而 化的动作，内心无丝毫的感动，只是运用技巧应酬作品和观众。 人们用艺术相互传递自己的情感。”①心理学的研究告诉我们， 这样的结果就是，一场演出下来，除了发现自己对歌唱肌肉群的 “情感”是指人的喜、怒、哀、乐等心理活动，它是伴随人对客 控制能力更加娴熟，没有任何情感上的悸动。它只能说是一种装 观事物的认识和意识行为而产生的心理体验。就声乐表演而言， 扮，而绝不是声乐表演。“装扮”的目的是要人以为他们是他们 是指与其所表现的声乐作品相关的行为和精神活动及其相互作用 实际上所不是的人物，而?表演”的目的是要观众把他作为一个 下形成的意象中的情感传递。也就是说，声乐表演的情感，首 人人都知道他所不是的人物来看待。表演者在演唱时必须竭力使 先是词曲作者在丰富的生活经验的前提下，结合自身的情感体验 得观众认为自己就是所看到的事件的见证人，而演员也应该真正 完成的书面形式的作品，即情感源载体；其次是演唱者根据作品 相信自己就是哈姆雷特或奥赛罗。 (情感源)的情感取向，结合自身艺术修养与生活经验积累的情 二、主体情感是舞台行动的动机 感记忆，完成的音响化的音乐，即客体情感通过演唱主体自身的 声乐表演的情感传递当然也离不开表演者自身这个创作主 情感主体化后，主动的再现与升华；而听众对声乐作品的欣赏， 体。运用自身生活与情感经验系统参与表演创作是二度创作的基 需要演唱者声情并茂的表现作品后，以演唱者表达出的情感风貌 础，我国著名声乐表演艺术家、声乐教育家姜家祥教授在其所著 引发自身情感经验来完成体验的。从某种意义上讲，声乐表演者 的《民族唱法探索》中就明确指出“不应否认，演唱者的心理情 及欣赏者获得的情感体验，都是被词曲作者创作的声乐作品的情 绪对歌唱时的直接影响。因为歌唱是一种生理与精神密切结合的 感性质赋予的。这其中，“情感”永远是体验传递中生命力的源 活动”。锄声乐表演艺术的情感传递之所以能够展开，在于表演 泉，也是声乐艺术内容与形式的核心所在。艺术创作永远离不开 主体在生活中积蓄了某些生活感受或情感体验，这些情感有一定 情感，能否成功的传递触动心灵的情感，是决定演唱是否成功的 的理性内容，它常压抑于现实生活中，正是借助艺术的形式得以 重要标志。 宣泄。声乐表演从某种