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浅谈柏拉图和孔子的和谐思想 梁圆圆 (山东师范大学文学院08级文艺学250014) 摘要：和谐这个词无论在古代还是现代，对于中国和西方来说都是不陌生的，但是在不同环境下所孕育的思想家的和谐思想是不同的。本文试 从柏拉图和孔子所处时代背景的分析入手．浅谈两位哲人的和谐思想。 关键词：柏拉图 孔子和谐思想 【中图分类号】Io一02 【文献标识码】A 【文章编号】1002-2139(2009)一20—0018-2 一、各自产生的背景。 如我们伟大的领袖毛泽东说过，哪里有压迫哪里就会有反抗。可以说柏拉 (一)柏拉图和谐思想产生的时代背景 图式的和谐是与人身依附关系紧密结合在一起的。在他的社会中，民主是 柏拉图出生于雅典，从其父亲的族谱上可以推出雅典古老的帝系，其 被贱视的，独裁，只有独裁才具有唯一的合法性，这样的建立在不自由基础 母亲的出身也不一般，其母祖辈和雅典的执政官有血缘上的关系，可以说 上的和谐同样有悖于现代理念。而对柏拉图的《理想国，吉林大学行政学 柏拉图出身名门望族，这样的环境让柏拉图耳濡目染，而父母公职人员的 院胡晓燕在政治学研究)也发表过自己的观点，柏拉图是眼睛向两个方向 身份更直接影响了柏拉图一生的思想，也成就了他为国家之崛起而著的 看的哲人，向一个方向看真实和谐的理念世界，向另一个方向看矛盾冲突 《理想围)。可以说年轻的柏拉图对政治充满了热情，一直把自己当成未来 的现实社会。面对希腊动荡不安的社会政治状况．柏拉图集前人思想之大 的政治家和立法者，但是生不逢时，柏拉图时期的雅典处于政治的急剧变 成，第一个提出系统精微的和谐社会思想。他的和谐社会观要义为：人的 革时期，尤其在伯罗奔尼撒战争期间，雅典_片混乱，社会的宗教信仰和伦 完善是和谐社会的旨归，政治中庸是和谐社会的基本原则，法治是和谐社 理道德遭到了严重的破坏，都说时势造英雄，此时的柏拉图仍然渴望能有 会的第一要略，正义则是贯穿全部思想的总原则。 属于自己的一番政治事业，更是以拯救雅典为己任。然而现实的状况并不 孔子的和谐思想 如柏拉图想象的那样乐观，最终，柏拉图并没有在政治上占有一席之地，在 2008年奥运会的成功举办，让世界更形象生动的品味了中国的底蕴深 政治上受挫的柏拉图，内心挣扎无助，开始为苦闷的心灵寻找出口，于是他 厚的和谐思想，论语)有日：“礼为用，和为贵”。中国素以“礼仪之邦”盛 转向教育，建立了自己的哲学思想——理想国。 誉世界，“和为贵”正是其礼仪文化的思想精粹。我们讲求人与天地万物的 (二)孔子和谐思想产生的时代背景 和谐统一，“同一世界，同一梦想”的中国北京奥运理念，正是这一文化的延 孔圣人的出身和柏拉图颇有几分相似，《史记．孔子世家》记载“孔丘， 伸。孔子的“仁爱”、“和为贵”、”和而不同”也是现在我们构建和谐社会的 圣人之后“。但是从历史上记载，我们不难看出，7L子出生时，其父叔梁纥 传统美德。在孔子言论中，我们不难发现一些关于和谐的耳熟能详的经典 只是一个没落贵族，母亲颜氏出身为“曲阜大旅”，自幼年就练习祭祀礼仪， 句子，如与中庸精神相配合的立场和思想，“和而不同”、“过犹不及”、“己 这也为孔子日后重新加入贵族行列奠定了基础，而步八贵族行列的孔子， 欲立而立人，己欲达而达人”以及“己所不欲，勿施于人”的忠孝之道，我认 其阶级性十分明显，他用封建贵族的做法来讲做人的道理，是封建贵族思 为孔子的和谐思想主要体现在三个方面：一是崇尚人类自身的和谐，并把 想的代表。但是在阶级性这一点上，我们学者不应带着有色眼镜来看待孔 这种和谐落实到礼治秩序上；二是崇尚人与自然的和谐，并把这种和谐提 子，因为这样的身份特性让我们的7L子并不是一无是处，正如古希腊学者 升到“天人合一”的高度。我个人认为孔子讲“和”的最突出的贡献在于他 柏拉图的学生亚里士多德一样，我们并不能因为他维护奴隶制度而偏激的 把人类社会与人类生活所依托的宇宙结合起来、贯穿起来，当成一个整体 否定了他在思想史上的伟大贡献。孔子生活的大环境是一个从奴隶社会 来看待，追求一种“天人合一”的高尚境界，孔子认为，人类若不敬畏自然， 向封建社会转变的时期，“