2012苏教版选修《鞋的故事》ppt课件3.pptVIP

* 孙犁（1913——2002），现代作家。原名孙树勋，河北安平县人。他的小说作品追求散文式的格调，追求诗歌般的意境，形成独特的艺术风格，并对当代文学产生极大的影响，造成了一个作家群，这个作家群被当代文坛誉为“荷花淀派”。?孙犁一生中主要作品有小说散文集《白洋淀纪事》、长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》等 。 孙犁只是一个孙犁,孙犁是孤家寡人,他的模仿者纵然万千,但模仿者只看到他的风格,看不到他的风格是他生命的外化,只看到他的语言.看不到他的语言有他情操的内涵,便把清误认为了浅,把简误认为了少.因此,模仿他的人要么易成名而不成功,为一株未长大就结穗的麦子,麦穗只能有蝇头大,要么望洋生叹,半途改弦.天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的,除了有天才,有夙命,还得有深厚的修养,佛是修出来的,不是练出来的.常常有这样的情形,初学者都喜欢涌集孙门,学到一定水平了,就背弃其师,甚至生轻看之心,待最后有了一定成就,又不得不再来尊他.孙犁是最易让模仿者上当的作家,孙犁也是易被社会误解的作家。 贾平凹评孙犁： 文章导入 1.文章标题为“鞋的故事”，围绕“鞋”讲述了一个怎样的故事？ “我”送钱给小书绫作为结婚的礼物，小书绫为了答谢我先后给我做了两双鞋，并由此生发出感慨。第一双鞋是感激之情，第二双鞋是情面之情。 文章围绕作家与小书绫之间有关鞋的故事，表达了对物质文明进步下农村女孩子命运的理解与关注，以及对正在逐渐逝去的美好事物的呼唤。 全文共有38个自然段。按故事情节的发展，可分为三个部分：  第一部分：（1—2），写作家自己对“家做鞋”感情； 第二部分：（3—37），写发生在自己与小书绫之间关于鞋的故事； 第三部分：（38） ，抒发感慨，升华主题。  怎样理解“我们这一代人死了以后，这种鞋就不存在了，长期走过的那条饥饿贫穷、艰难险阻、山穷水尽的道路，也就消失了？?农民的生活变得富裕起来，小书绫未来的日子，一定是甜蜜美满的。” 表面是讴歌新时期农村面貌的改变，鞋的消失也就象征着广大农民告别饥饿、贫穷、艰险等恶劣的生活境遇，生活变得富裕起来，像小书绫这样勤劳“心胜”的人一定会有甜蜜美满的幸福生活。深一层面其实是作者对寄托在“家做鞋”上、渐渐消失的朴素的民族精神的一种隐隐担忧，表达了作者的某种忧虑：“家做鞋”作为一种传统文化的产物，是不是它的消失就能赶走饥饿、贫穷？ 前文是如何表示出作者的这种忧虑的呢？ 文章前面说得非常清楚——因为“城市姑娘，虽然漂亮，我对她们终是格格不入”。外表漂亮，但内涵精神、内在品质却在物质文明进步下逐渐缺失，这句话正好印证了“对农村女孩子的勤快劳动，质朴聪明，有很深的印象，对她们有一种特殊的感情”。因此，当传统文化遇到存在的危机时，作者更加喜爱那些能做“家做鞋”的、具有农民传统纯朴的并不十分漂亮的小书绫们，作者渴望这种民族文化的精髓能够传递下去。 *