从婚嫁上看中国古代妇女地位的变化【荐】.docVIP

从婚嫁上看中国古代妇女地位的变化 高一（18）班：庄依宁、陈珂婷、陈雯雯、洪榕、林蔼琳 指导老师：张晓敏（潮州金山中学历史科） 一、课题提出 中国历史源远流长。朝代在改变，中国古代妇女的地位是否也随着各种社会制度的转变而不断发生变化社会地位在不同的时代呈现出不同的发展历程及表现。妇女再婚现象普遍存在，同时在儒家思想中已出现禁止再婚的言论限制再婚理论的进一步系统化和再婚行为的依然普遍存在法律规范的因袭前朝和社会舆论的由宽渐严盛世之下对妇女的束缚再次放松敦煌有些唐朝民间遗留下来的放妻书，具有普遍意义。过去，我们印象中有七去之条写离婚书的时候男人通常写一严正声明，就把妻子休了。但这里将“去妻”改为“放妻”，范本饱含深情，说感情不谐没办法维持，只好痛苦分手，现在把你放飞，希望以后能找到真正的幸福。这个事实证明男性已经放弃了俯视的姿态，两性关系趋于平等。法律条文的固定少动和礼教思想渐趋严酷下社会风气的改变法律和道德规范的愈发严厉和实际生活中再婚现象仍然存在明清时代，我国的封建制度渐趋腐朽和没落。反映在社会风尚和道德规范上，两宋以来摧残人性的礼教的势力在继续扩张，对于妇女的生活自由和婚姻自由的压制达到了前所未有的残酷程度。 明清时代，封建的宗族势力有了进一步的增长，大量的乡规族约充斥着迫害妇女、剥夺妇女再婚权利的条款。在当时，国家制定法，尤其是民事规范，实施的效果是要打很大折扣的。在广大的乡村，宗族习惯法、地方习惯法实际上起着主要的调整功能。因此，妇女要想成功地再嫁，首先就要遇到极其强大的宗族势力的阻碍。 明清时代，统治者基于维护自身业已腐朽的制度的需要，不断强化对妇女守节的推崇和提倡。《内训》、《古今列女传》、《规范》等所谓女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。从民间那密布的贞节牌坊和各地方志中守志一生、甚至殉夫从死的妇女大量的涌现，我们都能感受到广大妇女的不幸和封建礼教的残忍。 明清时代的一些文学作品，虽然不能据以作法制史的实证分析，但还是可以折射出许多当时的社会风尚、生活习惯，弥补正史记录的不足。从这些作品中，我们可以看出，妇女再婚现象在文化水平较低的平民阶层中间，并不是极其困难，而仍然时有出现。如《红楼梦》中尤二姐、三姐之母，便是带着女儿改嫁到尤家的在广大农村，妇女再婚的问题恐怕不能得到类似宽容的待遇。不过，透过文学作品的记载，也使得我们了解了该问题的各个方面孔子男尊女卑思想的确立世界的发展和进步脱离了低级的封建社会和对妇女的歧视体现在现代妇女的做为上现代女性中出现了许多科学界、领导界的风云人物。政治、经济、文化、社会和家庭等各方面《红楼梦》 1