藏族一妻多夫婚俗_一项文化人类学分析.pdfVIP

第20 卷 第1 期 2009 年1 月 VOL．20 NO．1 Jan．2009 人 藏族一妻多夫婚俗：一项文化人类学分析 类 徐 扬 尚会鹏 学 （北京大学，北京 100871） 研 本文应用文化人类学理论，提出一个假设：恶劣的自然环境使得藏族社会中兄弟关系比较亲密，是所谓“优势亲属关系”，因而兄弟 摘 要： 究 倾向于不分家甚至共妻，由此发展出藏族的一妻多夫婚俗。另外，藏族以超自然为中心的“文化传统总取向”使得人们淡化血缘关系，也促使 了一妻多夫婚俗的存在。 关键词：一妻多夫；婚姻制度；文化人类学 中图分类号：C912.4 文献标识码：A 文章编号：1005－5681(2009)0 1－0006-09 Tibetan Polyandry: An Analysis with Cultural Anthropology XU Yang SHANG Hui-peng Abstract:This paper suggested a hypothesis on Tibetan polyandry with theories of cultural anthropology. The worse living environment of chillness in Himalayas makes the relations of bothers relatively closer and to be the dyad of preponderance. Thus the Tibetan brothers tend to live together instead of independence when grow up, and they are willing to share one household even one wife when in manhood. Therefore it leads to the tradition of polyandry in Tibetan society. Moreover, the general orientation of cultural traditions of Tibetan society, supernatural-centeredness, makes them undervalue the blood relations, and it also promotes the existence of polyandry. Key words: polyandry; marriage system; cultural anthropology 关于当今世界仅存的一妻多夫制，藏族的一 义方法构建一个社会模式时，历史唯物主义的“经 妻多夫婚俗无论从文化影响上、还是在数量上都 济基础决定上层建筑”结构能够很好地解释文明 最为引人注目，可能是最有研究价值的案例。研究 社会尤其是西方资本主义社会存在与发展的规 这种濒临灭绝的社会现象，具有生物学、人类学、 律。但其经济决定论明显具有片面性，而且在研究 社会学上的重要意义，甚至可以通过这种研究来 原始部落社会时更是碰到了挑战── 问题是在这 反思人类文明的根本问题。 样的社会中是否存在所谓“上层建筑”。笔者这里 采用功能主义、结构主义的基本方法，来描述社会 一、研究方法 系统中共时性的模块、关系，同时又以一种进化论 笔者基本上是采用了文化人类学功能主义、