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文化 乡愁 作者：余光中　　小时候 　　乡愁是一枚小小的邮票 　　我在这头 　　母亲在那头 　　长大后乡愁是一张窄窄的船票 　　我在这头 　　新娘在那头 　　后来呵 　　乡愁是一方矮矮的坟墓 　　我在外头 　　母亲呵在里头 　　而现在 　　乡愁是一湾浅浅的海峡 　　我在这头  　　大陆在那头 * 感 受 文 化 2．1 　　《西游记》是中国古代魔幻小说中的巅峰之作，讲述了唐僧师徒四人一路降妖伏魔，历经艰险到西天取真经的故事。作者细腻而深刻地塑造了四个极其经典的形象：富有反叛精神且嫉恶如仇的神猴孙悟空，好吃懒做但憨态可掬的猪八戒，任劳任怨、忠心耿耿的沙和尚，慈悲宽厚而软弱迂腐的师父唐僧……唐僧师徒四人一路西行，历经整整九九八十一难，遇到千奇百怪的妖精、神通广大的神仙、美丽多情的女儿国国王……唯有在艰难的取经路上一直执著坚持，才能最终取得真经！ 　　瑞典有一所乡村小学，一天，老师正在上外国文学课，有个学生请老师介绍一下中国的《西游记》，老师是这样解释的：故事说的是一个中国的和尚去西方旅游的经历。这种旅游的性质实质上是一种探险。他骑着一匹白色的马，带着一位名叫沙僧的仆人。为了打发旅途的寂寞，他还带了一只宠物猴子和一只宠物猪上路。 　　一路上，这个和尚路过许多高山，渡过一些大河大川，受到许多惊吓。他走过名叫火焰山的火山口，艳遇过一个只有女孩的女儿国。据说他带的猴子本领很大，一路上替他扫除许多障碍，其实不过是1只蝎子，2只蜈蚣，5只黄鼠狼，7只蜘蛛而已。大的动物有1头牛，2只狮子和3匹狼。猴子还有一些让人不解的行为，比如一发火就烧东西，一路上烧了几个山洞，一棵柳树，还有8个漂亮的宫殿，还围着一堆白骨狠打许多遍才罢手。 　 　和尚带的宠物猪看起来没有什么作用，只是充当旅途的解闷工具罢了。据说它一口气吃了4只西瓜，把和尚、仆人、猴子的一份都吃了；还说它调戏了7只蜘蛛，被蜘蛛们狠咬了一口。那个仆人也是什么用都没有，整天担着一副破行李，听任摆布。和尚花了13年才到了印度，寻了一些印度的佛经，像得了宝贝一样回国了。学生们听罢非常惊讶，一是想不到，中国人这么热衷于冒险；二是想不到1000年前中国人就喜欢宠物猪了。 请举例说明中西文化的差异 中国人历来就有“尊老敬老”的传统。“老”在中文里表达尊敬的概念，如老祖宗，老爷爷，老先生等。“老张”，“老王”，透着尊敬和亲热，“张老”“王老”更是尊崇有加。中国人往往以年龄大为荣。和别人谈话时，年龄越大，资格越老，也就越会得到别人的尊敬。然而，西方国家极少有人愿意倚老卖老而自称”old”。在他们看来，“old”是“不中用”的代名词，是和“不合潮流”“老而无用”的含义连在一起的。 ambition一词，本身具有褒贬两种含义。中国人用其贬义，表示“野心勃勃”，而英美人则取其褒义，表示“雄心壮志”。 Aggressive一词，中国人常用来形容某人“挑衅”“好斗”，而美国人则用来形容某人“进取上进，有开拓精神。 中国人向来以自我贬仰的思想作为处世经典，这便是以儒家的“中庸之道”作为行为的基本准则。“中”是儒家追求的理想境界，人生处世要以儒家仁、义、礼、智、信的思想道德观念作为每个人的行为指南，接人待物，举止言谈要考虑温、良、恭、俭、让，以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自己表现自我。因此，中国文化体现出群体性的文化特征。 “谦虚”这一概念在西方文化中的价值是忽略不计的。生活中人们崇拜的是“强者”“英雄”。有本事，有才能的强者得到重用，缺乏自信的弱者只能落伍或被无情地淘汰。因此，西方文化体现出个体文化特征。 交往方式不同 价值观念不同 交往礼节不同 风俗习惯不同 联系方式改变 科技进步 就餐方式不同 传统文化不同 交往行为和交往方式 …… …… 语言、符号、器物、行为举止的差异 如果一个孩子生活在批评中,他就学会了谴责； 如果一个孩子生活在鼓励中,他就学会了自信； 如果一个孩子生活在讽刺中,他就学会了自卑； 如果一个孩子生活在恐惧中,他就学会了忧虑； …… ——多萝茜.洛.诺尔特《学习的革命》 不同的文化环境,影响人们的实践活动、认识活动、思维方式. 哲学家说这是存在本身就是一种人生价值，它在群山的映照中才显得更美，哲学中的矛盾观； 经济学家说看到这么美的景象，怎样才能开发出来，产生经济效益呢？最好设计一个云梯让人去感受然后收费； 生物学家说，松树多为高大乔木，松树的种类有很多，观赏林木有罗汉松、白皮松等等；工业林木则有赤松、白松、黄花松等等；常见的还有雪松、黑松、马尾松…… 画家说这就是一幅活生生的美丽的画卷，