当代大学生的责任与使命.ppt

当代大学生的责任与使命 DANGDAIDAXUESHENGDEZERENYUSHIMING 主讲：罗军强 二○一○年十一月 一、大学的精神 二、大学的文化 三、钱学森之问 四、大学生责任 五、大学生使命 一、大学的精神 我国的大学分为本科和高职院校两种类型，我们学校已经进入国家骨干示范校行列，相当于本科院校的211系列。作为1200多所高职院校的排头兵，学校提出了争创国内一流高职院校的奋斗目标。 大学是什么？ 大学，意味着普遍性、普适性、世界性、宇宙性。一流大学正是群英汇聚的殿堂。一个大学要达到一流，必须有来自世界各地的学生和来自世界各地的老师聚在一起，在人类知识的宝库、而不仅仅是中国的知识宝库里，探索奥秘、追求真理、实现梦想。 耶鲁校长经常自豪地说：耶鲁实行普适教育，进耶鲁的学生可从1800门课程中选课。现在，我们学校也开始行动，实行通识教育，但是，做起来并不容易；这样做必须有坚强后盾。耶鲁有1800门课程可供选择，几乎包括了全部人类知识，我们学校这个学期才开22门选修课。耶鲁还有极其非凡、尽心尽责的教师辅导学生，我们学校的教师队伍还有很大差距。没有这两个条件，只是依样画葫芦，就会东施效颦，贻笑大方。因此，我们还需努力！我们也正在努力！ 何谓大学？大学就是致力于“追求最高形式的学识”。 大学作为基督教世界的一项伟大发明，早期的大学与今天的大学相距甚远。那时的大学并没有属于自身的各种设施，没有校园、没有自己的教学大楼、没有操场、没有实验室、没有图书馆。当教师们上课时，也许会在自己的家里，也许会在租来的房子里。在中世纪两所最伟大的大学中，意大利波隆那大学(1119年)， （左图）以其法学著称一时，而法国巴黎大学(1180年 )（右图）则以其神学名垂后世。 大学乃在于培养自由人，中世纪大学的“精神”，表现在无论是政治，还是哲学，大学乃在于培养具有德性而非甘于卑俗的人，追求真知而非听命于意见摆布的人，践行伦理而非恣意而为的人，能够面对世间的冲突，担负自己的言论和行动的后果的人，而不是寻觅教条的避难所，推卸和逃避责任的人。 亚里士多德认为：教育不能使人形成“卑陋”的习性。任何影响一个自由人的身体或灵魂，使之降格，不再能担负善德的操修，都是在使人变得卑陋，就是培养奴隶的心性。 今天，我们生活在一个要求平等的社会，亚里士多德的许多说法，似乎不那么容易令人接受了。但如果我们的平等是将所有人降格为奴隶的平等，那么，这样的平等不过是最深的奴役，而不是自由。真正的平等，是自由人和真正的公民。而教育，就是使平等的真义得以实现，使最好的政体成为可能。 北京大学老校长蔡元培，对大学丧失大学精神，曾经说到：“时至今日，大学的梦想，已经不再是探究哲学的真知，或是探索政治的审慎与明智，而是传授刻板的教条和那些同样刻板的技艺，这些教条和技艺，因为丧失了探究的精神，不是使人走自由的道路，而是挟制奴仆的轭，不是培养公民的竞技场，而沦为贩卖毕业证，灌输固定知识的机关。” 上世纪80年代时，中国的大学生自信自己是“天之骄子”，是社会的立法者。大学生和他们的老师们匆忙地寻找各种教条，来指导他人的私人生活与公共生活。作为一个学习者，他是为了成为更好的教导者；作为一个发言人，他是为了成为代言人；作为一个行动者，他首先和最终都是为了带动他人的行动。一句话，大学作为社会的焦点，是因为大学希望成为社会的头脑和喉舌。 90年代，逃避政治责任，犬儒主义式的冷漠心态和拒绝思考政治，听命于亢奋情绪的各种新型的“急进”心态，交替出现，彼此助长，当教育本身日益变成可以凭借权力和金钱随意兑换的商品，大学在成为交易的焦点的同时，也成了社会败坏的焦点。大学不再是能够批评和对抗社会不义的力量，倒成了这种不义具体的化身。我们的大学生不仅不再是“骄子”，反而希望以最快的速度逃离学校，结束这段“学徒”时期。 1908年成立的哈佛商学院（右图），被称为超一流的高级学府。其教学目的极为明确：培养有责任感、有道德的一流管理人才。教员总数234人，教授99人，在校学生数4000多人。 最近,哈佛商学院志得意满。该院2003年发动了一场声势浩大的募捐运动，目标是募集5亿美元。如今成果出来，达到6亿多美元。这是世界商学院中所募集到的最大的金额。  世界各个名校，永远把学生看作自己最宝贵的资产。也只有这样的大学，才是真正的一流大学。名校都有一笔巨额的捐赠基金，这是学校实力的基础。那么谁来捐呢？过去的毕业生，即校友，便是一大主力。为什么校友们会这么慷慨？主要有两个原因：第一，校友们事业成功，挣了大钱，有实力捐款。第二，这些校友当年在学校读书时，度过了一生最美好的时光，对学校感恩戴德，以后成功，就像孝敬父母一样孝敬自己的学校。 6.2