封建男权的牺牲者和抗争者――评《白鹿原》中人物田小娥形象.pdfVIP

封建男权的牺牲者和抗争者 ——评《白鹿原》中人物田小娥形象 黄迪艺 (安徽大学中文系 安徽合肥 230039) 摘要：田小娥是陈忠实在《白鹿原》中塑造的一位悲剧女性形 子、大男子主义，痛恨白家一次次“尿到他脸上”的行为，时刻 象。以小说发展的时间顺序，分析田小娥与几位男性的关系，可见其 想着报复。在黑娃出逃、小娥无依无靠求助于他时，趁人之危， 作为一位封建男权的牺牲者和抗争者的形象。田小娥形象中蕴舍的人 诱逼田小娥，事发后又嫁祸他人、挑拨田小娥的怒火，让她迁怒 文精神和人性关怀，也值得当代作家的学习和理论工作者的探讨。 于向嘉轩，答应做报复自家的工具，勾引自孝文。小娥此后的自 关键词：《白鹿原》；田小娥；封建男权；牺牲者；抗争者 甘堕落也与他说的“人有脸时怕这怕那，既是没脸了啥也都不怕 了，倒好l”旧1不无关系。他的道貌岸然，比起郭举人有过之而 田小娥是中国当代著名作家陈忠实的成名作《白鹿原》中 无不及。田小娥彻底认清他的H陋面目时，把尿尿到乡约鹿r霖 并非主角的一个人物，但敢爱敢恨的鲜明个性仍给读者留下深刻 脸上的行为，是反抗封建男权的一个典型举动，也是她决定完全 印象。性格足剧情的发展，人物性格总是在小说描写的典犁环境 挣脱世俗礼教束缚的标志。 中形成并受其制约。《白鹿原》中的典型环境足被男权戕害的社 此后，田小娥转而对同样被家庭抛弃的白孝文给予了带有 会，从一定角度看，正足那些男性造成了田小娥的悲剧。 明显自己特点的同情，满足他的性欲、引他抽大烟，只求一时愉 家庭环境在性格最初形成时影响很大。田小娥的父亲是个 悦。白孝文的堕落并非‘朝1夕之事，这个众人眼中从小中规中 屡试不第的落魄秀才，没有能力给她系统的封建礼教教育，田小 距的自家长子、族长继承人，只是在封建礼教面前失去了自我。 娥不可能成为一个贤良淑德的贞烈女f。田秀才对家晕田问的事 他不满父亲和奶奶干预自己的房事。却在父亲指出他是自家的长 不关心，也没教过女儿读书写字，在此环境下成长的田小娥，对 子后瞬间喋卢了；在革命到来时，他缺少父亲的平和和对传统坚 “男女授受不亲”“从一而终”等观念，只自．朦胧的概念，在现 定不移的信念，却从不表达和反抗。特殊的身份让他只能做个好 实中。旦发现行不通，一番挣扎后便将其抛弃。如果说勾引黑娃 人，不敢也没想过要反抗。长久的压抑导致了他后来肆意的放 的行为还包含着爱情的因素，后来顺从鹿子霖及白孝文，则完仝 纵。然而他彳i町避免地有那个男权社会给他的深深印记。在被家 是出于作为自然人的需要了。也正是凶为父亲死要面子，被休 庭彻底抛弃后，只有在出小娥那里才能找到作为男人的自尊，因 后，她就彻底被家庭抛弃，除了黑娃再没有其它物质和精神七的 此他乐于厮混在田小娥的窑洞；但一旦有了翻身的机会，他又立 寄托，黑娃出逃后，不得不屈从于鹿f霖的诱逼。父亲的影响， 刻抛弃曾给他身体和心理卜慰藉的田小娥。自孝文的出现，不仅 是封建男权给她打上的最初也最深刻的烙印，为她日后生活中悲 让出小娥更快地更直接地堕落，更直接导致了她生命的结束。 剧的发生埋下了祸根。 直接结束田小娥生命的是不承认这个儿媳、不许她进祠堂、 田小娥所谓的“丈夫”郭举人商接造成了她的人生悲剧。郭 一直以她为耻的公公鹿三。族跃被气倒、对自己情深义重的主 举人是典犁的封建卫道士，虚伪狠毒，一旦触及利益，毫不心慈 家的长予没有人样地在坡地等死，这都深深地刺激了鹿三。他 手软。小娥和黑娃事发，他表面宽容大度，实际却要杀人灭口： 没有过多地责各白孝文，只是认定田小娥的勾引是少主子堕落的 一纸休书，几乎断了她的生路。在郭举人家，田小娥是伺候郭举 唯‘原凶，男权思想让他认为自己责无旁贷地有不让田小娥继续 人夫妇兼“泡枣”的上具，饱受身体和精神上的摧残，深恶痛绝 “为害一方”的义务。但田小娥仍然口q了鹿三“大”，并背过身 却无法正匝反抗。然而封建男权抗争者的形象在此已有体现。她 去穿农服。鹿二三却只是按自己的计划，杀了田小娥。良心的谴责 每晚把十枣儿扔进尿盆：她以自己的方式追求想要的感情：她的 让他眼前不停地浮现“小娥在背卜．遭到戮杀时回过头来的那双眼 不甚明了的自尊，让她在黑娃问及泡枣之事时，狠狠地打了他一 睛”．耳