我所理解的马克思主义精神.docVIP

学号：2012053128 姓名：袁一铭 我所理解的马克思主义精神 马克思主义是合规律性与合目的性的统一。马克思主义揭示了世界的本质和规律，揭示了人类社会发展的本质和规律，特别是揭示了资本主义与社会主义的发展规律，是科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的强大思想武器。作为一种新的世界观，马克思主义是伴随着工人运动登上历史舞台的，这是工人阶级认识到自己的历史地位、历史使命而成为一个有觉悟的阶级的标志。马克思主义是体现人民的根本利益和意志、指引人民争取解放、建设幸福生活的科学理论。 （一）马克思主义的来源 ·理论来源 马克是主义的指导思想来源于德国古典哲学中黑格尔哲学和费尔巴哈哲学的优秀成果是马克思主义哲学的直接理论来源.黑格尔是德国古典哲学的集大成者，他是第一个全面地有意识地叙述了辩证法的一般运动形式的哲学家。他对形而上学进行了系统的批判，恢复了辩证法这一最高的思维形式。他在阐述“绝对观念”的辨证发展中，把整个自然、历史和精神的世界描绘成一个不断运动、变化和发展的过程。他提出了关于矛盾是发展的内在源泉的思想，关于从量变到质变的转化思想，关于发展形式的“否定之否定”的思想，并且把辩证法运用于认识过程，揭示了概念的矛盾运动。这是黑格尔对辩证法所作的重要贡献，是他哲学中的“合理内核”。但是，黑格尔的辩证法是头足倒置的，它的表现形式是唯心主义、神秘主义的。费尔巴哈是德国古典哲学的最后一位代表。当黑格尔的唯心主义辩证法取代18世纪法国唯物主义，在欧洲哲学史上占统治地位时，费尔巴哈奋起批判了黑格尔哲学的唯心主义。费尔巴哈指出黑格尔的绝对精神创造万物，是用理性的形式宣扬了“上帝创造了万物”。他把自己的哲学称为人本主义，宣称哲学的任务就在于把神学还原为人本学。他运用人本学的理论论证了唯物主义自然观和唯物主义认识论，坚决维护物质第一性、精神第二性的原理，彻底否认所谓在物质世界之外独立存在的精神实体，这是费尔巴哈哲学的“基本内核”。但是，费尔巴哈在批判黑格尔的唯心主义时，把辩证法也简单地抛弃了，这就使得他的这种唯物主义哲学带有较浓厚的形而上学性，并且在历史观上仍然是唯心主义，是一种不彻底的“半截子”唯物主义。19世纪40年代马克思、恩格斯，在总结工人运动经验和自然科学成果的基础上，他们对德国古典哲学思想进行了批判性的改造，汲取了黑格尔哲学中辩证法思想的“合理内核”，并对之进行了唯物主义的改造；吸取了费尔巴哈哲学中唯物主义思想的“基本内核”，并克服了它的机械性、形而上学性和不彻底性，把唯物主义和辩证法、唯物辨证的自然观和历史观有机地结合起来，创立了崭新的马克思主义哲学。　 经济根源和思想根源 马克思主义诞生的经济根源和思想根源　 19世纪40年代以来，机器大生产已被广泛使用。资本主义生产在英、法、德等国的迅速发展，使它固有的生产社会性和生产资料私人占有制之间的矛盾日益明显地表现出来。周期性的经济危机使资本主义的发展及其固有的矛盾逐渐显露，为科学地认识资本主义的本质及其发展趋势提供了可能。这就为马克思主义的诞生创造了社会经济的前提。资本主义的发展引起了社会阶级关系的巨变，生产资料逐渐集中在少数人手中。这样，整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。无产阶级反对剥削的斗争愈来愈猛烈。19世纪30年代开始，欧洲爆发了法国里昂工人起义、英国宪章运动和德国西里里亚纺织工人起义三大工人运动，标志着无产阶级作为独立政治力量已登上历史舞台，为马克思主义诞生创造了阶级的、政治的前提。有史以来的全部优秀文化成果是马克思主义的思想渊源，而德国占典哲学、英国古典政治经济学和空想社会主义学说则是马克思主义的理论来源。产生于18世纪末和19世纪初的德国古典哲学的代表有黑格尔和费尔巴哈。黑格尔是德国著名的唯心主义哲学家，辩证法思想是黑格尔哲学的合理内核，费尔巴哈是唯物主义哲学家，自然界是物质的，精神是物质的产物的观点是其哲学“基本内核”。马克思、恩格斯批判地吸收了两位哲学家思想体系中最合理部分，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。英国古典政治经济学由威廉·配弟创立，经过亚当·斯密的发展，到大卫·李嘉图完成，他们奠定了劳动价值论的基础。马克思、恩格斯在此基础上制定了剩余价值学说，揭露了资本的实质，创立了马克思主义的政治经济学。空想社会主义的主要代表是法国的至西门、傅立叶和英国的欧文。他们对资本主义制度进行了深刻的批判和揭露，力图找出资本主义罪恶的根源，他们对未来社会提出了一些天才的设想。马克思、恩格斯在此基础上，阐明了无产阶级的伟大历史使命，创立了科学社会主义。此外，19世纪自然科学的三大发现，即有机体细胞结构能量守恒及