解读唯物史观的四重视域.pdfVIP

·10 · · · 马克思主义哲学 解读唯物史观的四重视域* 干 成 俊 、 、 ， 对唯物主义 实践观 历史原则和辩证法的理解 是解读马克思唯物史观的最重要的四个理论视 。 : ， ， 域 从内在机制看 唯物主义是唯物史观的基本立场 实践观是唯物史观的理论基石 历史原则是唯 ， 。 ， 物史观的基本原则 辩证法是唯物史观的展开方式 如果我们不能正确理解和把握这四个方面 对唯 物史观的解读将会困难重重或陷入谬误。 、 一 唯物史观的基本立场 ， ， 。 众所周知 马克思对思辨理性主义的超越 发轫于对农民物质利益的深切关注 当马克思第一次 《 》 2 ， 31 ， 遇到要对所谓物质利益发表意见的难事 参见 马克思恩格斯选集 第 卷 第 页 而在黑格 尔思想体系中再也无法找到关于物质利益的现成答案时，抛弃一度所信仰的理性主义世界观就成为必 然。 ， ， 要实际解决物质利益问题 必须真正进入现实生活过程 其根本条件就是确立起唯物主义的世界 。 。 观 这是关乎哲学世界观基本原则的改变 “ ” :“ 马克思的新唯物主义之 新 在于 把感性世界理解为构成这一世界的个人的全部活生生的感 ” 《 》 1 ， 78 ， ， 性活动 马克思恩格斯选集 第 卷 第 页 把对象世界与现实个人的活动直接勾连起来 。 ， ， 并从本质上把世界包涵在人的感性活动中 从此视域出发 只有谈到人的感性活动之时 我们才真正 “ ”; ， 地在谈论 物质世界 只有把工业的历史和工业的已经生成的对象性的存在 看作是人的本质力量 ， 。 的展现 马克思的唯物主义视域才真正向我们敞开 。 理解马克思的唯物主义必须着眼于现实的人 马克思的唯物主义与以前一切唯物主义的异质性就 : ， 在于 不是脱离人及人的活动去孤立地看待世界和世界历史 因为历史的现实的前提是现实的个人的 。 ， 。 “ ” 存在 这种现实的个人不是仅凭肉体面世的 也不是仅凭精神生活的 要让 现实的人 如其所是 ， “ ”: “ ， ， 地出场 必须借助于 纯粹经验的方法 我们开始要谈的前提不是任意提出来的 不是教条 而 。 ， 是一些只有在想象中才能撇开的现实的前提 这是一些现实的个人 是他们的活动和他们的物质生活 ， 。 ， 条件 包括他们已有的和由他们自己的活动创造出来的物质生活条件 因此 这些前提可以用纯粹经 。” ， 66 － 67 ， 验的方法来确认 同上 第 页 马克思的方法要求拂去笼罩于事物之上的一切范畴规定 “ ”。 ， 、 这是一种强加于事物之上的理性 教条 正是这种教条颠倒了主客关系 将现实世界 生活实践置 。 “ ” “ ”， 于概念范畴的奴役之下 马克思 纯粹经验 的方法则是要摆脱一切概念范畴的 纠缠 让事物自 。 “ ” 。 身显现出来 现实的个人就是以 他们的活动和他们的物质生活条件 呈现出来的 * “ ” 08BZX002 、 本文系国家社会科学基金项目 改革开放以来马克思主义哲学的发展 编号 国家社会科学基金 “ ——— ” 10FZX005 。 后期资助项目 明理与敬义 康德道德哲学研究 编号 的阶段性研究成果 解读唯物史观的四重视域 ·11 · ， ， ， : “ ， 当然 应当肯定 一方面 外部自然界是人类生存和发展的必要条件 没有自然界 没有感性 ， 。” ，2000 ， 53 “ 的外部世界 工人什么也不能创造 马克思 年 第 页 现实的人总是 在一定的物质 、 、 ” 《 》 1 ， 72 。 的 不受他们任意支配的界限 前提和条件下活动着的 马克思恩格斯选集 第 卷 第 页 ， ——— 、 ， 另一方面 要谨防将人的活动及其活动所展现出来的物质生活条件 周围环境 现实世界 理解为 。 ， ， 那种先于人类诞生的物质世界 从生物学意义上由人回溯到物 将物看作历史与人的本源和出发点 这从根本上误解了马克思的唯物史观。 。 ， 马克思看重现实的人的活动及其物质生活条件 正是为了消解自我意识这个理性的虚构 马克思 。 ， : “ 才强调历史的自然基础 然而 历史的真实基础还需要深究 任何历史记载都应当从这些自然基础 。” ， 67 ， 以及它们在历史进程中由于人的活动而发生的变更出发 同上 第 页 首先 这些自然基础不 、 ; ， ; ， 是亘古不变 始终如一的 其次 它们不是外在于人的独立自存 再次 它们是由人的活动所引起的 。 ， ， 。 运动 确切地说 这里人的活动就是感性的人的实践活动 历史就应当从这些活动出发 。 ， 以上就是马克思唯物主义的基本原则 从现实的人的感性活动出发 而不是从