促进知行合一加强道德建设.pdfVIP

第20卷第3期 沧州师范专科学校学报 2004年9月 Journal of Cangzhou Teachers’College Sep.2004 促进知行合一 加强道德建设 李艺欣 （沧州师专 马列部，河北 沧州 061001） 摘 要：道德认知与道德行为相统一，是道德建设的关键，在现实生活中，相当一部分道德主体的道德认知 与道德行为之间存在着较大的落差，就在道德建设中如何促进知行合一的问题进行一些探讨很有必 要。 关键词：道德认知；道德行为；道德调控；正面激励；可操作性 中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1008-4762(2004)03-0051-02 古人云：“德行，内外之称，在心为德，施之为行”。亚里 考。 士多德说“道德方面的美德乃是习惯的结果”。没有一定的道 首先，健全道德回报机制——促进知行合一的关键 德行为的积累，就不可能形成道德品质，在道德建设过程中， 在道德调控机制上，应健全道德回报机制，实现权利与义 绝不能“始于言而止于行，” 知行和一，是道德建设的第一要 务、义与利的对等。道德赏罚是进行道德调控的基本手段，通 义，我们不仅要树立正确的道德观，更要加强道德实践。 过对道德行为的赞扬，对不道德行为的谴责，使人们分辨是非 道德对人们行为的约束和规范主要依靠人们的内心信念、 善恶。在道德主体进行道德行为的过程中，如果得不到客观公 风俗习惯和社会舆论保证实施，由于道德自身的这些特点，就 正的评价，例如，向别人让坐后连一声“谢谢”都听不到，“见 使道德建设中存在的一些问题更加明显的凸显了出来，道德认 义勇为”却得不到旁观者的帮助和受助者的配合，就会影响其 知与道德行为相脱节，是存在于道德主体身上的一个比较普遍 行为的继续 。道德确实以尽义务为特征，一个人怎样才能成 的问题。《中国青年报》曾刊发过一篇文章，“十个明理，为何 为一个有道德的人？用一句通俗的话来说，就是要有为他人服 只有一个会做”，文章披露了青岛市的有关媒体对中小学生让 务，为社会献身的精神， 就是在社会生活中，在个人与他人 座情况进行的一次调查，调查显示，100%的接受调查者知道“尊 的相处中， 能够设身处地的为他人着想，推己及人，与人为 老爱幼，谦让有礼”，但当被问到“遇到特需乘客你是否让座？” 善。但是尽义务并不意味着不要相应的权利。道德义务和其他 时，回答“肯定让”的只有 10%。对中小学生让座情况的调查 义务一样，必须与权利相结合，没有无义务的权利，也没有无 只不过是露出了冰山一角。在社会中，绝大部分道德主体的道 权利的义务。就道德主体而言，他从事某种道德行为确实不以 德意识清晰度、道德判断的准确度都达到了较高水准，但道德 谋取权利为目的，但这只能说明道德主体精神境界的崇高 ， 行为与认识水平相比，相当一部分人存在明显落差。在社会公 而不能说明这个社会的伦理秩序就是合理的，尊重他人的人得 共生活领域，一方面，青少年参与社会公益事业的热情非常高， 不到他人的尊重，奉献社会的人得不到社会的承认和褒奖，这 大部分青少年主动为“希望工程”、为身边遇到困难的人、为 是道德领域极大的不公正。 灾区人民捐过钱物，但同时，这些年轻人，34%到52%的人承认 建立一个道德秩序良好的社会，就要致力于改变道德义务 自己在公共场所不拘小节；在职业生活领域，绝大多数人肯定 与道德权利相脱离的现象，在奉献与回报之间建立一个良性的 职业道德的价值，但在现实中，道德约束力明显弱化， 1/4 社会机制，使尽义务的人得到公正评价和回报，使不尽义务的 的人认为“与同事关系不和”，拒绝配合工作是可以理解的， 人受到谴责和惩处。只有当社会真正建立起抑恶扬善的有力机 与服务对象发生矛盾时，1/4以上的人会选择争论、不理睬或 制，社会风气才会不断好转，道德建设才会顺利开展。 训斥对方；在家庭生活领域，大多数人充分肯定家庭