徽开古道上的村落_霞山.pdfVIP

TRAVEL 行 走 栏目主持：王剑云（浙江工业大学） 01 徽开古道上的村落——霞山 XIASHAN ，AN OLD VILLAGE IN ZHEJIANG 撰文 摄影 邰惠鑫 赵淑红 溯钱塘江源头的马金溪而上，沿着徽 色，迁居霞山。后因家族人丁不旺，便招赘 还有不少酒店、肉铺以及出售南货布匹、南 开古道向徽州而去，从浙江的开化县城向 汪崧（霞山汪氏始祖）为婿，相互扶持，共同 货贡面等的商业建筑，可谓建筑类型丰富， 西北行大约30 多里的路程，有一个古老的 发展。至元代末年，郑氏家族分为三房，汪 几乎囊括了封建社会自然经济条件下的所 村落名曰“霞山”。跨越千 、穿越浙皖两 氏独立发展，霞山分为上下两村，郑汪两姓 有建筑内容。如今的霞山仍较为完整地保存 省的徽开古道 经是徽商经陆路通往闽浙 分别聚族而居，村落渐成规模。明代初年， 了明、清及民国时代的民居、祠堂等古建筑 赣的重要通道，霞山便是这通道上一个重 徽商在开化一带经商贩木的贸易兴起，依 约300 座，村落基本体现了民国时代浙西 要的节点。 赖于途经霞山的徽开古道和村前的马金溪 山地聚落的历史原貌。即使在今天，走进 霞山古村落北依来龙山，峰峦叠翠；南 ——徽商经商贩木的黄金水道，凭借着开 这个古村落依然能够感受到氤氲的古风。 环马金溪，溪流映碧，真可谓山清水秀，环 化以及浙西山区丰富的林木 源，郑氏家 霞山古村落的总体布局由北而南呈现 境清幽。古时的霞山 有“青云岭峻、元水 族参与其中。这种经商贩木的商业活动一 不同的结构特征，反映出宗族文化与商业 清流、丹山拱秀、紫雾崖深、蓝峰插笔、碧潭 直持续到民国时期，从而造就了霞山村落 文化两种因素的重要影响。村落北部呈现 钓月、绿野耕云、翠嶂列屏”等霞山八景。 几百年的繁华。郑氏家族由此走上了一条 典型的血缘聚落结构特质，即以宗祠为核 开化县历来人才辈出，自宋至清，全县共有 士农商一体发展的道路，成为开化望族。 心进行聚落空间组织，民居建筑按照血缘 进士214 名，宋代的大儒朱熹、陆九渊、吕 在漫长的历史岁月中，历代霞山村民 关系所属围绕祠堂——裕昆堂、爱敬堂、永 祖谦等 在霞山马金溪之畔的包山书院讲 与能工巧匠建造出众多的村落建筑艺术精 锡堂布置，形成对祠堂的拱卫之势；村落南 学，尊儒重教，文风鼎盛。宋皇祐四 品。盛时的霞山村落中有园林、书院，有祠 部则明显呈现出商业因素的影响：以马金 （1052 ），霞山郑氏始祖郑慧公迷恋霞山景 堂、钟楼、寺庙、桥梁、水碓等，商业老街上 溪和古道为基准，村落基本呈近似辐射状 124: ARP 2011 03 02 布局，主要道路皆保持由北而南与马金溪、 古道商业街近似垂直的走向，保证了对外 交通的通畅。街巷是最能体现聚落特质的 一类空间，霞山村落内的街巷大都曲折迂 回，看似无序的街巷只有村里人最熟悉它 的走向，外人进村，东转西踅，如入迷宫，很 难找到出路，所以霞山又有“迷宫”之称。 这也是多数开放性的村落防卫措施之一。 霞山民居与徽州民居类似，以“合院+ 天井”为基本单元。合院的形式有三合院、 四合院，正房大都三开间，两厢房，与正房 相对隔天井的南侧用高墙封闭即为三合， 建成下房即为四合，当地也称之为“三间朝 01 霞山村鸟瞰 对”。所有的建筑均为两层楼房，正房明间 02 卵石墙 ，旧房拆除后，卵石 为敞厅，两次间为卧室，敞厅后金柱间做太 还可以继续使用 师壁，楼梯即在太师壁后。建筑主入口均 03 街巷蜿蜒 设置在南向或者东向，南向时一般设在中 125 行 走 06 04 05 轴线上，东向时设置于东南角占据一间厢 土砌筑卵石，卵石