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符号学的基础理论 ? ? ?? 1960年代末期，西方设计界普遍对“外形跟随功能”的设计指导思想提出质疑。功能主义思想有一系列局限性。以功能主义为指导思想，设计的日用品基本都是很理性的几何形式，直线、矩形，连圆弧都很少使用，颜色多为白色，这种产品显得冷冰冰的缺乏人情味。另外，“外形跟随功能”的含义是：外形并没有功能，它必须跟随产品的功能。其实，外形本身就具有一定功能，例如圆形的功能是转动，平面上可以放置其他东西，那麽选择外形时应当考虑跟随什么功能呢？ ? ? 面对六十年代出现大量的新电子产品，形式美的设计思想很难处理各种复杂的信息。许多人开始探索新的设计理论。在这种时代背景下，产生了产品符号学。它来自于语言理论：符号学。 f- _~r
Q ?人与符号（符号的意义） Lb(=:Z!{ ?? ? 符号所显示的是一种感性形式的事物，它是主体与客体之间的一种整合（联结），是人的生命存在在感性形式上的形式化。也可以说，它是精神的可以感性直观的显示工具。符号是精神运作的形式系统，起码是精神的一种自我反思，并且最终是对精神与世界的关系的反思，即对人的活动的反思，由于符号的这种可“回忆”与可“反思”的功能，使得人对符号及符号系统的变更和“改善”成为可能。这便是人的文化创造活动的连续性的根由。 {ymD.vf=9+ ?? ? 符号作为人的生命存在的基本活动，作为文化的本质，它表明的是主体与客体的一种调合，是主、客两极的相接，是“自我”和“世界”的“综合”。它是由人的活动所产生的人与世界融为一体的统一图象。 n{aD4 ?符号学方法的立足点在于确认人的生命存在活动是在主体与客体之间的中介化过程，从而通过符号强调主、客体、人与世界的关系的和解和协调作为文化形态的重要意义。因而，在设计上，以对符号系统和图象世界的考察和批判开始，以弄清它们的基本构造和原理为起始。 )ui]vS: ? 一、符号学 ? ? 符号是信息如何传播（流通）的问题涉及到传播活动的基本要素。在生活中，人通过处理符号来交流信息、采取行动。信息首先表现位符号，世上没有离开符号而单独存在的信息。符号是负载和传递信息的中介，是认识事物的一种简化手段，表现为有意义的代码和代码系统。 ? ? 符号学是交流的一种理论方法，它的目的是建立广泛可应用的交流规则。符号学是研究符号系统的学问，最早是本世纪初由瑞士语言学家索绪尔、美国哲学家和实用主义哲学创始人皮尔士提出的。大约从本世纪60年代开始，符号学才作为一门学问得以研究。 ? ? 符号学主要包括（信息）符号、句法学、语义学、和语用学。信息符号主要研究象征、图形符号、信号。句法学研究符号组成句子的规则，语义学研究句子的含义，语用学研究它的应用效果。 h8
`g 0 ?现在符号学已经成为一项科学研究，其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中。 DxoW,G W ?符号的特性 @L0xU??| ?a认知性设计中,认知性是符号语言的生命。例如，我国的几大银行的标志都采用中国古钱币作为基本型，这正是因为古钱币能够准确地传达金融机构这一信息，具有极强的认知性。如果一项设计作品不能为人认知，让人不知所云，那它就完全失去了意义。 P.aN4 9`= ? b普遍性现代设计是为大工业生产服务的，设计作品会在大众中广泛传播。设计的符号语言只有具备普遍性，才能为大众所接受。设计人员常常遇到这种情况，自己花了很大功夫做出的东西，却不被客户接受，这时设计者也许会抱怨客户欣赏水平不够，其实有时客户比设计者更了解受众。设计者只有找出让自己、客户、消费者都能理解的设计语言，才能更好地完成设计任务，符号的普遍性这一特性，在许多公共场所的标牌设计中体现得尤为充分。如公共卫生间的男女标识，相信不论男女老幼，文化深浅，都能够清楚分辨。 c约束性任何语言都只在一定范围内被理解，只有具备有关文化背景的人才能接受到该符号所传达的信息。只有符合特定背景的符号才能在这一范围内被接受。比如，德国招贴艺术大师冈特·兰堡(GunterRanbow)的作品中常出现土豆形象，对于不了解德国的人来说，可能看不懂作品所要表达的意思，只有知道土豆对于德国人的特殊意义，才能够明白设计者对土豆如此钟情的原因。 d独特性符号一般强调“求同”，这样才容易被理解。但是，在设计中“求异”常常是关键。因为比较形式和内容，前者绝对是更值得深究的。同样是针对一个主题，我们必须找出与之相关的尽可能多的表现形式，才能创作出与众不同的作品。 ]
}4JT ? 符号的三个因素 符号的构成 对符号系统的研究，来自一个很低级的非常原始的感觉，这就是符号有两个方面：一个是可以直接感觉到的指符，另一个是可以推知和理解的被指。这在本质上就是符号的能指和所指。 w~4T.l#1 ?符号包括三个因素：表现体（符