民族声乐教学中“戏歌”初探.pdfVIP

艺术荻育思考 吕 芬口 民族声乐教学中的“戏歌’’初探 摘要：“戏歌”这种兼具戏曲音调和声乐表演形态的艺术表现形式．为戏曲和民 族声乐的发展都带来了裨益。但是，与戏曲学冥相比，民族声乐领域对“戏歌”的研究 仍处在萌芽阶段，尤其是在民族声乐教学领域中更是付之阙如。笔者以自身管见。对 “戏歌”在民族声乐教学中的价值意义、操作机制等问题进行了阐述．并尝试在自己的 教学活动中进行实践探索，期望本文的论述为此方面的同类研究提供有益的参考。 关键词：戏歌；民族声乐；声乐教学 “戏歌”是诞生于20世纪舳年代的一种新的艺术演 民族声乐领域有着特殊的功能性价值。在戏曲学界研 唱品种，这一新颖的艺术品种结合了戏曲音乐的元 究者的眼中，“戏歌”是为戏曲的变革应运而生的。孙重 素和声乐作品的形式，具有鲜明的艺术特点、时代特征 亮在“戏歌”的审美效应及社会功能一文中明确指 和民族情趣。1994年，上海电视台的戏剧大舞台栏出：”戏歌’的传唱，无疑为戏曲改革制造了良好的氛 目首次推出了“戏歌大赛”．将这一新颖的艺术形式推 围，也为戏曲唱腔的革新起到了一种探路趟雷的作 向了大众，很快便在全国各地掀起了一股创作和演唱 用。”(z)而在民族声乐工作者看来，“戏歌”则充当着传承 “戏歌”的浪潮。“京歌”、“昆歌”、“越歌”等名称的“戏 民族民间音乐、塑造民族演唱风格和丰富舞台表演手 歌”品种层出不穷，影视音乐作品中“戏歌”的数量和影 段等功能性角色。 响亦逐年攀升。而在“全国民族声乐大赛”和“CCTV电 回溯我国民族声乐的发展历史便可发现。我国民 视歌手大赛”等主流赛事的舞台上。“戏歌”也成为了其 族声乐之源头即起于对戏曲等民族民间音乐的吸收与 中重要的组成部分。 扬弃。被誉为“中国民族歌剧里程碑”的白毛女：》就是 但是，与“戏歌”在我国文艺舞台上如火如荼的发 最好的证明，该剧广泛汲取了戏曲、说唱和民间小调的 展态势相比。国内学界对其的理论研究却仍处在萌芽 曲调，剧中的“天啊，刀杀我、斧砍我”等经典唱段明显 阶段。笔者利用知网论文检索系统进行相关调研。发现 糅合了秦腔、山西梆子、豫剧等戏曲音调，这即是“戏 以“戏歌”为题名的论文仅有50篇。其中“音乐舞蹈”分 歌”的早期雏形。其后的刘胡兰江姐洪湖赤卫队》 类中占25篇，“戏剧电影与电视艺术”分类中占22篇， 《野火春风斗古城木兰诗篇等等，其中的经典唱段 其他分类占3篇。a)值得注意的是，在“音乐舞蹈”分类 都采用了“戏歌”的表现手法。这些经典民族歌剧的成 中还有部分是发表在四川戏剧东方艺术大舞台功，一方面奠定了中国民族声乐的演唱风格，同时也塑 等综合类文献刊物上，且论文主旨与戏曲有关。基于上 造了一批民族声乐表演艺术家。著名戏剧家舒强在谈 述的调研结果。笔者认为，尽管“戏歌”属于一种“跨界” 及郭兰英时曾言：“有着深厚戏曲表演底蕴的郭兰英。 产物，在戏曲界和声乐界皆占有一席之地，但对比戏曲 在演唱韵味方面的艺术创造正是构筑在传统戏曲这个 学界。我国民族声乐学界对“戏歌”的理论研究就更加 敦厚的基石之上。因此她的演唱不仅字音清晰准确，而 匮乏。实际上，我国的民族声乐表演和教学，从来就不 且对语调、语气、语势的把握以及在字音的虚与实、前 曾忽视“戏歌”的价值，从早期的白毛女洪湖赤卫 与后、明与暗的协调和均衡处理等方面。均能得心应 队等民族歌剧的选段，到如今的春江花月夜贵妃手、令人叹服。”⑦ 醉酒等声乐作品，“戏歌”一直是我国民族声乐教学领 上述的实例证明，民族声乐教学不能缺失对戏曲 域不可或缺的一个组成部分。但囿于理论研究的缺失， 等民族民间音乐的学习。因为这些是中国民族声乐的 一直未能