现代性语境下中国文化焦虑.pdfVIP

党政干部学刊2010 年第1 期 哲学研究 现代性语境下中国文化的焦虑 陈德玺 （中共广东省委党校，广东 广州 510053 ） ［摘 要］在现代性语境下，中国文化在近现代以来遭遇了现代性和后现代性。 中国文化经历了 次文化 4 整合，形成了文化主体的“空场”、文化内容的庸俗化、文化发展的无个性的特征。 而造成这些文化特征的原因 既有现实的，也有历史的，但历史的原因更为主要，也更为深刻。 因此，面对来自西方文化的挑战，中国文化如 何定位已经列入了中国人的议事日程。 ［关键词］现代性；中国文化；中国文化的现状；路径选择 ［中图分类号］ ［文献标识码］ ［文章编号］ （ ） G0 A 1672－2426 2010 01－0007－03 德国古典哲学的肇始者康德曾经 活处于“流变”的不确定状态。 而马克思 的主张，但他们开出的药方能发挥多少 在他的《 实践理性批判》 一书中这样说 则认为 “一切等级的和固定的东西都烟 功效却是未知的。 因为现时世界的发展 道，“有两种东西，我们愈经常愈反复地 消云散了， 一切神圣的东西都被亵渎 是多级的，存在前现代、现代与后现代 ［ ］ 加以思考，他们就愈给人心灌输时时在 了。 ” 3 可见他们关于“现代性”体悟是一 的差别，如若离开具体环境抽象地谈论 翻新、有加无已的赞叹和敬畏：头上的 致的， 这就是现代性特征的外在表现， 现代性和后现代性似乎有奢谈之嫌，但 ［ ］ 星空和内心的道德法则。 ” 1 基于这种诉 即：流动性、建构性、不稳定性、不确切 这并非主张对现代性和后现代性采取 求，康德举起了“人为自然界立法” 的大 性。 于是在“现代性”的引领下，“人们终 完全妥协和不加以审视的态度。 综而述 旗和忠实地践行他的“绝对命令”。 在这 于不得不用冷静的眼光来看他们的生 之，现代性面对后现代性的诟病是维护 ［ ］ 里，我们看到了人性寻求解放的迫切以 活地位、他们的相互关系。 ” 4 由于“现代 有余而反思不足，而后现代性则是批评 及人性的伟大，从此，传统的藩篱再也 性”是伴随着商品来到人世间的，因此 有余而建构不足。 但是也有例外，这就 不能阻挡犹如洪水猛兽般的历史大潮。 商品就成为“现代性” 的领跑者，它冲破 是从现代性堡垒中冲出了对现代性的 总之一切都处于日益动荡和流变之中， 了民族的、地域的和国家的界限，它“不 建构颇具影响力的哈贝马斯，他提出有 ［ ］ “一切都受到了最无情的批判。 ” 2 而当 断地扩大产品销路的需要，驱使资产阶 别于现代性的新理论，他认为“现代性 我们仰望星空