核心内涵本质——浅析福柯的“生存美学”理论.pdfVIP

理 论 探 索 南方论刊 ·2010年第11期 学术之窗 核心 内涵 本质 ——浅析福柯的“生存美学”理论 张永刚 （华南师范大学政治与行政学院 广东广州 510631） 【摘要】福柯的“生存美学”是他对数千年来已经异化了的人性最深入的研究。“生存美学”的核心是“关怀自 身”，强调重视自我，重视处理与他者的关系以及重视身体体验。“生存美学”内涵是生活美学，重视现在美和生存风格 的选择，提出“生活是艺术品”。“生存美学”的本质是追求自由，自身的自由和实践自由同等重要。福柯的“生存美 学”指引人类走出异化的沼泽，寻求自由的人生。 【关键词】生存美学；关怀自身；自由；体验；实践 作为后现代社会理论先驱的法国 与其自身的关系问题在伦理学上具有 身获得真正自由和幸福的道德行为。 哲学家福柯，在哲学和社会科学，包 优先性，只有优先解决好人与其自身 1.2“关怀自身”重视与他者的关 括伦理道德、意识形态和权利知识等 的关系问题，人与他人、社群、国家 系 诸多领域都获得开创性的研究成果， 及其它事物的关系才能得以解决。 “关怀自身”有两个维度：对自 其道德观和人道主义更是贯穿其各个 1.1“关怀自身”强调重视自我 身而言，就是对自身的灵魂与肉体都 研究领域。其“生存美学”是他对数 “关怀自身”对作为自我个体的 有所节制，绝不放纵、肆意享乐；对 千年来已经异化了的人性的最深入研 具体生存的始终关怀，对可能的生存 他人而言，同时就是关怀他人，绝不 究，在他看来，也只有重视对”生存 方式和自我构筑途径的不懈探求。福 损人利己。这两方面是相互联系的， 美学”的弘扬与挖掘，才能真正引导 柯认为今天的首要问题是“谁在替我 因为对自身的控制，同时也就体现在 人类从异化生活走向美好，最终达到 们作决定呢？谁在阻止我做这件事， 对待他人的态度之中。 彻底地解放人类、拯救人性的目标。 又强迫我做那件事呢？谁在设计我的 以“关怀自身”为宗旨的“生 行为和活动？谁强迫我住在某个特定 存美学”不但顾及与他人的关系问 1.“生存美学”的核心是“关 地方，虽然我在另一个地方工作？构 题，而且还必须艺术地从理论和实践 怀自身” 筑我全部生活的这些决定是怎样做出 两方面，深入探讨“对自身与对他人 作为古代关于自身文化的一个 来的？”[1] 的管辖”问题。正因此，从1982年起 最重要的组成部分，福柯的“生存美 在福柯看来自我是自我构成或被 至1984年，福柯在法兰西学院的课程 学”是在批判古代“关怀自身”和 构成的，没有天生的自我。也就是说 和研讨会分别标题为“对自身与对他 “自身的文化”以及“自身的技术” 自我不是普遍的，而是具体的。对自 人的管辖”及“对自身与对他人的管 等历史传统的基础之上，结合尼采和 我的强调，着眼于每个人与自身的关 辖：真理的勇气”。 [2] “关怀自身” 福柯本人的实践智慧及艺术式的生活 系。福柯不强调普遍、群体，寻求的 必须得到他人的帮助，因此，与自身 风格，并总结其前期考古学和系谱学 是个体差异，重视的是个体的日常体 的关系也就是与他人的关系。谈及两 的批判研究成果的一个综合产物。可 验。自我作为成熟的个体，是具有启