《姓氏源流与文化寻根》学案【荐】.docVIP

《姓氏源流与文化寻根设计意图一、本课属于探究性学习课型。自主、合作、探究的精神比较集中地体现在这种课型之中。教师只是引导，不必给学生提供所谓的“标准答案”。探究并非要学生搞什么发明创造，而是培养学生探究的意识和精神，敢于怀疑，勇于探索，富有创新精神。 二、从文化的角度切入，人总是生活在一定的文化背景下。要想了解一个人，首先要了解他的文化背景；要想研究一个民族，也必须研究这个民族的文化。教学建议一、这种探究型的课很难通过一节两节课解决问题，往往需要经过一个比较长的过程。具体说可以分为三个阶段：1.接触阶段。阅读课文《姓氏源流与文化寻根》，明白文中所讲的内容，从中受到启发。2.准备阶段。利用家庭藏书和学校图书馆查找相关资料，还可以利用网络资源。也可以请老师帮助解决资料来源问题。3.交流阶段。二、查找资料尽可能丰富。然后对查找的资料进行分析，分出主次，找出那些能够生成观点的资料。对资料进行分门别类地整理，哪些直接引用，哪些间接引用，用在什么位置，要考虑妥当，合理安排，要有层次，观点要鲜明，语言尽可能流畅，既生动又平实。梳理图腾。。“氏”的本源义是木本即植物的根，常见的姓氏来源：以祖先的图腾崇拜物为姓氏有些是由图腾演变而来的，如：熊、马、牛、羊、龙、凤以祖先名字中的字为姓氏。如：孔、廉、乐、皮、高以封地名和国名为姓氏。如：宋、赵、郑、陈、蒋、秦、葛以职业或官职为姓氏。司徒、司空、司马以山名、河名为姓氏。如：乔、姜以住地的方位为姓氏。如：东郭、西门以部落的名称为姓氏。如：慕容、尉迟、万俟以出生时的异象为姓氏。武：周乎王之子出生时掌纹呈篆文“武”。由此，周平王赐其姓为武以谥号为姓氏。因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。如：田、同帝王赐姓氏。如：郑、金以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。如：万、丙少数民族汉改姓氏。如：元、李汉族人改为少数民族姓氏。辽、夏、金、元时代，汉族人改换为少数民族姓的为数也不少部分少数民族的姓氏。如：吴、穆、包、黄、邵、宁鲜明，语言流畅 姓氏 ? 姓氏的由来 ? 姓氏的郡望 ? 姓氏历史名人 ? 郡望“郡”是行政区划，“望”是名门望族即表示某一地域范围内的名门大族。 源于祁姓，出自上古尧帝的后裔祁氏被封于刘国，属于以国名为氏。刘姓人口排名第四。在中国历史上，刘姓是登基称帝人数最多的姓氏。郡望彭城郡此支刘氏是汉高祖的后代。历史名人源于嬴姓和姚姓，出自颛顼帝的后裔理征和舜帝姚姓结合的后代，或出自道家创始人老子李耳，属于以官职名为氏。郡望陇西郡。堂号　“陇西堂” 历史名人李耳李世民李白源于子姓，出自上古阏伯(名契)的后裔，契协助大禹治水，舜封契于商，六世孙王亥继任为商族首领，王亥为殷人先公之一郡望太原郡王姓堂号有三槐、槐阴。历史名人王昭君王羲之王国维。该历史名人的时代和身份“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”中唐名将郭子仪收复两京重整河山亲说回纥大败吐蕃高山景行功德圆满义薄云天天下获得安宁达20多年郭氏的兴盛亦如日中天中华传统美德的集大成者为纪念这位荣耀的显祖，郭氏取堂号为汾阳堂近年来，社会流行寻根谒祖建祠堂、修祖坟、修族谱如何看待这种现象？语言顺畅团队意识知识丰富，反应灵敏，幽默感锦上添花。追朔自己的根，中国人唯一可以凭籍的线索就是自己的“姓氏”了。 能释怀对自己姓氏的种种困惑，让人们与自己的先人进行一场跨越时空的对话。姓氏寻根所寻觅的是中国人共同的民族文化之根，对于弘扬中华民族优秀文化和增强民族凝聚力都具有积极意义。通过了解中华民族的姓氏文化，探讨姓氏寻根现象，我们更加能够借以增强民族凝聚力和民族自豪感、认同感。举行寻根祭祖活动，发扬中华民族敬祖尊宗的传统文化，有利于促进海内外同胞互动、联谊、团结，有利于祖国的和平统一大业。满腔热血洒故里，灼热的乡情，化作满腔的热血，为故乡的公益事业真诚相助，报效桑梓。因此，姓氏文化寻根，对于研究中国历史、海外华人寻根问祖、建设和谐社会、加强民族团结、完成国家统一大业，有十分积极的意义。?祖宗崇拜寻根谒祖寻根谒祖的负面影响是独立人格、主体精神的丧失；与异质文明交往时的自闭自大。寻根谒祖是不自信者最突出的特征。人情干扰工作家族式管理任人唯亲现象严重家族以外的员工没有归属感 四、文化往往具有地域色彩，你还知道哪些具有中国特色的文化现象呢？ 只要简单的列举就行了，比如课本上有的：节日文化、民族文化、龙文化、茶文化等等，当然也可以上网搜索，说说你身边的文化现象，如：楚文化、饮食文化等等。