关于现代性与中国知识分子——从王晓明的个案考察开始.pdfVIP

总 25卷 第 1期 西南民族大学学报 ·人文社科版 Vo1．25NO．1 20O4年 1月 JoumalofSouthwestUniversityforNationalities．Humanities SocialSciences 关于现代性与 中国知识分子 从王晓明的个案考察开始 汪 铮 (西南交通大学峨眉分校 ，四川 峨嵋 614202) 摘要 ：本文从王晓明对于王安忆创作历程的考察人手 ，将对于中国当代知识分子精神活动的描述 ，尤其是 对于中国当代知识分子 自身的定位进行 了一种知识社会学意义上的分析。作者从语源学的角度对于知识分子的 概念进行 了澄清 ，把对知识分子角色转换原因的考察置入现代性的语境 当中，并分析了中国知识分子在 当代 的 双重挤压处境 。作者进而指 出，完成中国知识分子在现代社会 当中的身份转换和身份确立 ，首要 的问题是反对 犬儒主义。 关键词 ：知识分子 ；现代性 ；犬儒主义 中图分类号 ：I206．7 文献标识码 ：A 文章编号 ：1004--3926 (2004)01—O232_-04 关 于文学的功能，一直是一个众说纷纭 的话 一 、 关于知识分子 题 。照我 自己一贯的理解 ，文学的作用在于使人类 本 已艰难的生活变得不那么无趣罢了。与许多依照 究竟什么是知识分子?这是一个引发无数争论 学科规范炼就的批评文本的言说方式相 比，这个定 的问题 。从语 源学上考察，一说是知识分子 (in． 义显得非常地不着边际，至少是缺乏专业水准的。 tellectua1)一 词最 早来 源 于俄 文 HH1、e删HreHIIH ， 但是深究起来，要使人类的生活摆脱无趣 ，文学实 它出现在 19世纪 的俄 国。当时 ，较之西方还很落 在是承负了太过沉重的使命 。无独有偶的是，文学 后的俄国社会里有这么一批人 ，他们本身属于上流 批评家王晓明先生通过 《从 “淮海路 ”到 “梅家 社会，但接受的是西方教育 。具有西方 的知识背 桥”》的长文，对作家王安忆女士的创作个案进行 景。以这样一种精神态度来观察俄国当时落后的专 了现象的考察和分析 ，他在文中就感叹到 ： “人类 制制度，他们便觉得所处 的社会极为丑恶、不合 迄今为止的文学的历史，一再向我们证实了，文学 理 ，产生了一种对现行秩序的强烈的疏离感和背叛 对于人的生活是做出了多么重大的承担。即使到了 意识 。这样一批与主流社会有着疏离感、具有强烈 今天 ，一切似乎都面 目全非了，我仍旧相信，文学 的批判精神、特别是道德批判意识的群体，当时就 这个精魂依然存在 ，依然有力地跳动在许多作家的 被称为知识分子 。J另一说是 “知识分子 ” (Inte1． 写作当 中。”…从这里开 始，王晓明先生对文学功 1ectua1)一词最早见于 1898年 1月 23日登载法 国 能的赋予 ，已然跳出了人类审美经验 ，跳出了文学 L’Aurore上的一篇文章。针对法国的德雷福斯案 史的考察范围，进人 了马克斯 ·舍勒所讲 的知识社 件，一些文人发表 了题为 《知识分子宣言》的文 会学 (SociologyofKnowledge)的领域 。于是 ，王 章，在其中表明他们对这一案件 的肯定态度。从 安忆创作姿态转变的意义从文学领域 中被抽出 ，并 此 ， “知识分子 ”在法 国被逐渐广泛地使用起来 。 在社会和文化的价值层面得到了凸显和提升。 那么我们可 以看到，强调社会参与能力和独立性 ， 这种 凸显和提升并不是文学意义上 的，这种价