试析陈其泰《桐花凤阁评〈红楼梦〉》之写情论.pdfVIP

第 28卷 河南教育学 院学报 (哲学社 会科学版 ) V01．28 2009年第 1期 JournalofHenanInstituteofEducation (PhilosophyandSocialSciences) No．1．2009 文章编号 ：1006—2920(2009)01—0042—05 试 析 陈 其 泰 《桐 花 凤 阁 评 红 楼 梦 》之 写 ，I宥论 何红梅 摘要 ：在对 《红楼梦》主 旨的阐释 中，陈其泰张扬 “写情说”。他从 “知 己”、“真情 ”立论 ，充分肯定 了 《红楼梦》 所表现的男女之情 ，认为抒写真情是 《红楼梦》的全部之意，而这种真情又突出地表现在 宝玉与黛玉、妙玉的关系 上 。又，陈其泰把 “写情说”与 “发愤著书”这一批评传统结合在一起 ，准确地把握 了作者创作过程 中情感运动 的规 律 ，深化 了明末清初 以来关于 “发愤著书”的理论认识 。 关键词 ：陈其泰 ；桐花凤 阁评 ；红楼梦 ；写情论 ；知 己真情；发愤著书 作者简介 ：何红梅 ，文学博士，曲阜师范大学文学院讲师(曲阜 273165)。 陈其泰 (1800—1864)，号桐花凤 阁主人 。在 而将黛玉、晴雯、妙玉等视为怪僻之人，未免媚俗过 《红楼梦》评点史上 ，他的 《桐花凤阁评 (红楼梦)》① 甚 。人们常常妄誉宝钗，就是 因为误看 了宝玉。如 眼光独到 ，“颇能窥见原著 的真精神、真价值所 果把宝玉的性情、行事看透，就能处处领会作者的真 在”… ，而 《红楼梦》主 旨 “写情说”是陈评 中最为 正 旨趣。眼光稍有不到 ，不但会误看宝玉 ，亦殃及对 闪光的地方。惜乎 自20世纪80年代初 陈评被发现 黛玉、妙玉的正确认识 ，进而影响对 《红楼梦》作书 以来 ，专门的研究较少，且多是概括性的评述 ，本文 本 旨的准确把握。因此 ，正确理解宝玉形象是认识 立足陈评 ，对其写情论探析一二 ，就教于方家。 是书主题的关键 ，而 “宝玉之真面 目不出，即此书之 陈其泰张扬 “写情说 ”，论 “情”重在儿女之情 ， 真滋味不生”(第一 。九 回总评)，也正道 出了主题 而且专指宝玉与黛玉、妙玉之 间的知己之情。他从 表现与形象塑造之间的密切关系。 “知己”、“真情 ”立论 ，充分肯定 了 《红楼梦》所表现 陈其泰认为，宝玉 “自具一种性情 ”(第一二O 的男女之情 ，认为作者为 “开天辟地绝无仅有之人 回)，“置之千万人之中，其聪俊灵秀之气 ，则在千万 (宝玉)”，撰写 的这部 “开天辟地绝无仅有之文” 人之上；其乖僻邪谬不近人情之态 ，又在千万人之 (第一回总评引涂瀛语)脱尽传奇熟套 ，其 “因空见 下”(第二回)。以畸人视之固然可以，但是，宝玉性 色，由色生情 ，传情人色 ，自色悟空”(第一 回)的整 情温存旖旎 ，直使天下有情之人皆为之心死 ，个 中原 个过程都是因为这个 “情”字。 因就是宝玉用情在真不在私，与世俗所重之情欲大 陈其泰分析 ，抒写真情是 《红楼梦》的全部之 异其趣 。 意，然而这种真情 ，突出地表现在宝玉与黛玉 、妙玉 首先，“宝玉之爱姐妹，是其天性”(第二十九 回 的关系上。书中写到的女性人物有很多，陈其泰把 眉批)。不过 ，诚非世道中人所能理解的是 ，宝玉恨 她们分为三类 ：黛玉、晴雯 、妙玉是一类 ，为人处世虽 自己是男子身，以致为女JL,ffl引嫌 ，本心只愿在女儿 非 中道而率其天真，性情 嚼然泥而不滓；宝钗 、袭人 们 队中度过一生 ，而决不涉于男女私情。宝玉的心 为乡愿一类 ，那些亲厚宝钗、袭人 的人都是心悦 乡 声是 ：“女儿是水做 的骨肉，男人是泥做 的骨 肉。我 愿、毁谤狂狷的庸碌之众；比较符合 中道 的只有迎