试论_三国演义_中的_忍术_.pdfVIP

名作名作名作 古代文学 欣赏欣赏欣赏 筅 试论《三国演义》中的“忍术” □王建平（孝感学院文学院， 湖北 孝感 432000） 关键词：忍术 谋略 成功 摘 要：《三国演义》中的一些历史英雄人物因为善于运用“忍术”而取得了事业的成功。他们的“忍术”主要表现在忍 气、忍苦、忍志等三个方面。只有胸怀宽广、意志坚强和富有谋略的人才算是真正懂得“忍术”的人。《三国演义》中的“忍术” 值得人们深入研究和分析。 “忍”的本意，《说文解字》的解释是“怒”，段玉裁 危机，保持了孙刘联盟关系的稳定，为最终赢得赤壁 解析为“含怒如怀刃”；后来“忍”转衍为忍耐、克制、 之战的巨大胜利奠定了坚实的基础。在平定南蛮首 退让。“忍是一种普遍的人类情感现象，即人对自身 领孟获的叛乱时，诸葛亮针对南蛮地区“地远山险， ① 心理冲动的克制” ，是把痛苦的感觉或某种情绪抑 不服久矣”的实际情况，坚持“攻心为上”的平叛策 制住，不使其表现出来。换句话说，即是在艰难困苦 略，宽宏大度地将蜀汉将士费尽千辛万苦才抓获的 的不利环境中敢于承受一切困难和挫折并坚持下 孟获一再释放回去，并苦口婆心地劝其真心归顺。然 去。在我们日常的工作、学习和生活中，难免会遇到 而，孟获被释放回去后却一再进行反叛。面对这种令 一些不顺心、不如意的事情，如果我们缺少必要的忍 人气愤的情况，诸葛亮并没有勃然大怒，而是保持了 耐精神和毅力，采取的措施和方法不恰当，往往会产 极大的克制和忍耐，依然平心静气、不厌其烦地做孟 生严重的负面影响和不利后果，中国民间也一直流 获及其部下的思想政治工作。经过诸葛亮对孟获七 传着“小不忍，则乱大谋”的说法。因此，懂得忍耐，学 擒七纵的不懈努力，这个以往桀骜不驯的南蛮首领 会忍耐，无疑是一种值得人们推广和借鉴的好方法， 终于被彻底感动，心悦诚服地向诸葛亮表示：“丞相 我们姑且把这种方法称为“忍术”。 天威，南人不复反矣！”诸葛亮以自己的忍气之举，赢 《三国演义》作为中国古代成就最高的历史演义 得了南蛮地区的长期稳定。可以说，孟获之所以真心 小说，它在为我们塑造一大批生动感人的历史英雄 归顺诸葛亮，不仅是被他的杰出军事才能所震慑，更 人物形象的同时，也为我们展现了他们极为难得的 主要的是被其宽广的胸怀和气度所折服感动。 “忍术”。他们中有的因为善于运用“忍术”而取得了 司马懿作为魏国大都督，在与诸葛亮统率的蜀 战斗的胜利、事业的成功，有的则因为不善于运用 军对峙于渭水时，针对蜀军因粮草供应极为困难而 “忍术”而导致战斗的失利、事业的失败，甚至生命的 企图速战速决的特点，决定实行坚守不战的策略，以 丧失。他们在“忍术”方面的成功经验与失败教训，为 此来拖垮蜀军。当心急如焚的诸葛亮特意“取巾帼并 我们提供了宝贵的借鉴和参考。笔者认为，《三国演 妇人缟素之服，盛于大盒之内，修书一封”，派人送到 义》中历史英雄人物的“忍术”主要表现在三个方面， 司马懿手中，企图以此激怒其领兵出战时，司马懿立 即忍气、忍苦、忍志。下面对它们进行分别论述。 即识破了诸葛亮的用意。他虽然在内心对其辱己之 一、忍 气 举极为气愤，却强忍不发，反而“佯笑曰：‘孔明视我 这里所说的气，主要指心中的愤怒情绪。所谓忍 为妇人耶！’即受之，命重待来使”。司马懿没有按诸 气，即在自己遭遇到令人生气的情况时保持头脑清