试论中医和中华文化的关系.pdfVIP

试论中医与中华文化的关系 丁树栋‘1|， 管恩兰捌 [1]第一作者(丁树栋)，山东省诸城市精神卫生中心，262200 [2]通讯作者(管恩兰)，山东省诸城市和平药店总店，262200 【摘要l祖国医学博大精深，它植根于中华文化的土壤，是中华文化传承的重要载体，它既有自然科 学的内涵，也有丰厚的人文哲学底蕴。它汇集了中华文明动静结合的哲学思维、人与自然和谐的整体观念、 形神统一的个体化辨证论治诊疗模式、理法方药有机统一的治疗艺术以及“医乃仁术，大医精诚”的道德 修养，在维护人类健康的同时对传播弘扬中华文化具有不可替代的作用。 【关键词】中医；中华文化；整体观念；辨证论治；阴阳平衡 祖国医学博大精深，它植根于中华文化的土壤，是中华文化传承的重要载体，它既有自然科学的 内涵，也有丰厚的人文哲学底蕴。它汇集了中华文明动静结合的哲学思维、人与自然和谐的整体观念、形 神统一的个体化辨证论治诊疗模式、理法方药有机统一的治疗艺术以及“医乃仁术，大医精诚”的道德修 养，在维护人类健康的同时对传播弘扬中华文化具有不可替代的作用。 文化是民族的血脉，是人类的精神家园。中医在形成发展过程中，不断汲取中国古代儒、释、道 等诸家文化的精华，形成了中医文化特色。无论是“天行健，君子以自强不息”的拼搏精神，“地势坤， 君子以厚德载物”的宽容理念，“通变”、“和合”的整体思维，还是仁、义、礼、智、信的文化修养等， 在中医理法方药中都有着鲜活的体现。中医的哲学思维以天人合一、形神统一为核心，强调人体内部、人 与自然社会是一个有机的整体，人体的生命活动是一个不断变化的动态过程。以阴阳平衡为理论基础的人 体动态平衡观认为“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃竭”，疾病的发生是阴阳失衡所致，强调“谨 察阴阳所在而调之，以平为期”而达到“阴平阳秘”的人体平衡状态。 中华文化既是中医理论形成的基础，又是发展中医理论的动力。《周易》、《河图洛书》等形成 的哲学观、宇宙观、整体观、变异观是中医学理论体系形成的哲学基础；《黄帝内经》把中华文化应用于 认识健康与疾病，是中医理论体系形成的标志。中医学的许多理念受《周易》影响，并逐步融入儒、释、 道的文化精髓，吸收了自然科学成果，逐渐形成了独特的医学理论体系。中医有关医德的观念，深受儒家 文化的影响，如“主中庸、倡中和”、“仁者寿”的理念，形成中医道德养生文化；中医学许多养生方法、 技术和膏、丹、丸、散的炮制又与佛家、道家文化密切相关。佛家“禅定”，道家“道法自然”、“恬淡 虚无”与重视“精、气、神”的练气、保精、存神的养生方法以及倡导内丹(静功)、导引(动功)等促 进了中医养生理论的发展。 《伤寒杂病论》确立了中医辨证论治的理论体系，把中医理论应用于临床实践，其诊治疾病体现 了整体思维、辨证思维与中和思维。可以说，历代中医名著的问世与重要中医理论的形成，既汲取当代中 华文化的先进理念，又有机地结合了对人的整体把握与疾病发生发展规律的认识，促进了中医理论与实践 的丰富发展。 中医学史上，有“不为良相、愿为良医”之说。这其中，既有以张仲景为代表的医学大家，也有 许多著名的跨文化学者。如亦道亦医者葛洪、孙思邈，亦僧亦医者鉴真、慎柔，亦儒亦医者朱丹溪、陈修 园等，他们深厚的文化底蕴和精湛的诊疗技术与中医理论的时代创新，都对中医学术的发展起到了积极的 U■ 推动作用。 中医与中华优秀文化水乳交融，从医家到病人，从养生到治病，从理论到实践，历史上形成了广 泛深厚的民众基础和社会共识，使其经几千年历史而不衰。因此，提升中华文化软实力，增强中华文化传 播力，必须重视发挥中医这一载体的特殊作用。中医运用望、闻、问、切四种诊法，体现了以人为本、早 期干预的个体化诊疗。随着医学模式的转变、回归自然的呼声与人们生活水平的提高和健康意识的不断增 强，中医越发为社会大众所关注。它所蕴含的中华优秀文化底蕴，追求维护健康、抵御疾病的智慧，彰显 着自身强大的生命力，日益受到世界医学界的重视。 中医是传统的，也是现代的。弘扬中医文化，关键是要正确认识中医，有效利用现代科学技术， 在传承中创新Ⅲ。中医是中华民族的伟大创造，是我国自主知识产权的优势领域。科学推广中医知识，提