尼德兰联省宣布废黜西班牙统治权的公告（节选）.doc

尼德兰联省宣布废黜西班牙统治权的公告（节选） 【简介：1581年7月，尼德兰北方7省经过近10年的武装抗争，发表下列 公告，正式宣布摆脱西班牙国王的统治，组建独立国家。“公告”列举了西班牙国王在尼德兰的残暴统治和对起义者的野蛮镇压，以及对尼德兰民众合理、正当诉求的漠视，部分体现了主权在民的思想。】 尼德兰联省三级会议宣布废黜西班牙国王统治权的公告 （1581年7月26日于海牙） 上帝任命国家的君主作臣民的元首是为了保护他们免于遭受不公正、苦难和暴力，像召唤牧人保护他的羊群一样，上帝也不是为了君主的利益而创造臣民，以服从他的一切命令，不论是否符合神意、是否公正，都像奴隶一样服侍他，这些本来是常识。相反，倒是为了臣民而创造君主(没有臣民，君主就不成其为君主)，按正义和理性来管理他们，当他为了臣民的安全而冒身体和性命的危险时，就像父之于子、牧人之于羊群一样爱护他们。所以，如果他的行动相反，不保护他的臣民，反而极力压迫并折磨他们，剥夺他们历来的自由、特许和习惯，像对奴隶一样命令并役使他们，那他就不被看成是君主而是暴君，这也是浅显易懂的。按着正义和理性，他的臣民无论如何也无须再承认他为君主(特别在这是由国家的议会所决定之时)，而是应拒绝他；必须推选别人取代他作君主，召来以保护他们。当这些臣民已不能通过驯服的解说使他们的君主心软或使他放弃暴政，没有其他手段以保护他们传统的自由(为了保护这些，他们就必须按自然法准备冒生命和财产的危险)以及他们的妻子、儿女和子孙后代的自由时，这就尤为正确。这在不同的时代、在其他许多国家，由于同样的原因早已常常发生，且有其著名的事例。特别在已经始终按君主即位时所作的宣誓来统治并遵守他宣誓要维护的特许、习惯和旧传统的国家(它们应当如此)，这是应当发生的。此外，几乎所有这些国家已经有条件地(用契约和协定)承认它们的君主，如果君主破坏这些，他就依法丧失统治权。…… 1566年本国贵族中最杰出的成员们出于怜悯人民而向国王陛下提出一份劝谏书。他们在其中请求他缓和在宗教方面的严厉审判和惩罚的政策，以抚慰人民并防止一切变乱，从而更显示他作为仁惠的君主对臣民的慈爱。应摄政、国务会议和这些省的议会的要求，派出了卑尔根侯爵和孟蒂尼勋爵为使者去西班牙，进一步说明这一切情况，而且以很充分的根据向西班牙王表示意见。……因为他坚信阿尔伐公爵的暴力手段已完全使各省服从他的强权和专制，他的行动甚至违反最暴虐而专制的君主还严格维持的所有基本权利，将上述使臣下狱，处死他们，并没收他们的财严。…… 从被侦获的西班牙驻法大使阿兰纳当时写给帕马女公爵的信中清楚地看出，[西班牙]国务会议久已寻求并盼望一个机会以取消我国的特许，并使之像[西]印度和新被征服地方一样受西班牙人残暴的统治。于是国王派阿尔伐公爵和大军来这些省镇压它们的自由。……他们允许假托哗变为名的西班牙军队在“大帅”面前强行进入安特卫普，并在那里由市民供养任意住了六周。公民们为了使自己摆脱这些强暴的西班牙人，被迫付出欠饷达40万盾……最后他们占领安特卫普，他们抢掠、屠杀并放火，对待该地之严重一如最残暴的敌人之所为，不但对可怜的居民，而且对世界上存放商品和金钱的其他许多国家，都造成无法计算的损失。…… 不久后被侦获的国王亲笔写给罗达和造成这些灾难的其他军官的信件指出，他不但同意他们的行动，而且称赞他们的所为，并许以报酬他们的殊勋，尤其是罗达。他回到西班牙的确报酬了罗达以及所有其他帮他在这些省建立暴政的人。同时国王试图更加蒙蔽他的臣民而派出他的一名近亲，他的庶弟奥地利的唐璜，到这些省任总督。……他开始一场新的战争，现仍在继续，以代替他初到时吹嘘的他要带来的和平。 然而我们未尝停止想通过温顺的信件和基督教的最重要君主们的调停，使我们安分并与国王议和。直至最近我们的确在科隆还留驻使者，希望通过皇帝陛下和参加谈判的选侯们，我们会获得巩固的和约以保证慷慨赐予的某些自由，大体上是涉及上帝和人们良心为主的宗教自由。但根据经验我们知道用这样的劝谏和会议，我们从国王那什么也得不到，因为这些谈判的唯一目的是在各省中散布不和，并分裂它们。此后国王希冀他会更容易地依次征服它们，并极残酷地实现他从最初就企图反对它们的东西。后来由于国王颁布《不予法律保护的敕令》以便使各省居民普遍受到憎恨，阻碍他们的贸易并使之陷于完全绝望，这就清楚地显示出来了。因为他宣布我们和联省所有的官员和居民及其拥护者都是反叛者，因此让我们丧失生命和财产；而且他还悬重金购奥兰治亲王的首级。 所以，我们已放弃一切和解手段的希望，而且没有任何其他挽救的余地，已被迫(根据自然法并为了保护我们自己的以及我们同胞的权利、祖国的特权、传统习惯和自由、我们的妻子、儿女和子孙后代的生命和尊严，以使他们不至沦为西班牙的奴隶)抛