论关汉卿的人生观和创作观.pdfVIP

晋阳学刊 年第 期 !# ! 论关汉卿的人生观与创作观 ! 林 喦 首都师范大学文学院，北京 ’($ ) 摘 要：探讨关汉卿在人生观和创作观达到高度融合状态下所形成的独特人生、性格、平民意识等，从而研究 关汉卿在中国文学史上的独特性。 关键词：关汉卿；人生观；创作观；本我性情；平民意识 中图分类号：*(+ 文献标识码：, 文章编号：’ - !$(. !# ) ! - $% - + 在中国古代文人当中，关于关汉卿生平的历 明关汉卿的一生从事了大量的戏剧创作活动。虽 《 》 “ ” 史记录极少，但可以从他生活的年代和他留传下 然在 录鬼簿 中有关汉卿为 太医院尹 的记载， 《 》 “” “” 来的大量作品中考察他对人生的看法和态度。而 说集本、天一阁本 录鬼簿 中此 尹 字作 户 ! 这种看法和态度正好能体现他的创作观。 《 》 “ ” “ 字，元史 ·百官志 中没有 太医院尹 或 太医 # $ 一 面对强暴的统治新秩序，自寻一条求生 ” 院户 这个官职的名称，我们暂时也不需要去考 % # 之道 证它的真实性，但从元代的历史记载中我们可以 蒙古贵族入主中原，废止了传统的科举选仕 知道，尹也好、户也好，它都不是文人的主要谋生 ’ 制度，政治上始终奉行民族压迫政策，把国民分 途径。历史资料中还没有找到有关关汉卿的经济 ( ) 为蒙古、色目、汉人、南人四个等级，把文化人定 收入的情况，我们可以推测出：他主要是靠创作 * “ ” 《 》 位为 七娼、八妓、九儒、十丐 之最下等。在这种 和编写戏剧脚本谋生，录鬼簿 中贾仲明吊词说 % # 社会环境中，文人阶层出现了分化：有的文人成 “ ” 关汉卿 驱梨园领袖，总编修帅首，捻杂剧班头 ， 为了蒙元人的智囊；有的文人则远离尘世成了闲 “ ” 有时还 躬践排场，面敷粉墨 ，亲自登台扮演或 云野鹤，表现出极为消极的情绪。关汉卿则不然， 串演一些角色，可以说，他的经济主要来源是戏 他积极入世，热衷的是不登庙堂的民间戏剧，结 剧创作和演出。 交的是达官贵人所不齿的倡优艺妓，在深入了解 另外，中原易主对一直视自己为正宗、他族 社会的同时，创作了杰出的大量的优秀戏剧作 为夷狄、有着较高文明和成熟礼法秩序的汉民 “ 品，并能亲自粉墨登场，开创了自古文人只以 为 族，尤其是文人阶层来说，是无论如何也难以接 ” “ 官为仕 为惟一生命出路