试论老庄美学思想潜在体系.pdfVIP

年第 期 沈阳师范大学学报(社会科学版) №1,2008 2008 1 第 卷 Vol.32 32 JournalofShenyangNormalUniversity(SocialScienceEdition) General, (总第 145期) №145 试论老庄美学思想的潜在体系 孙 殿 玲 (沈阳师范大学 文学院,辽宁 沈阳 ) 110034 摘 要 在中国学术史上,道家老庄最早建立了以“道”为核心和自然无为的哲学体系,老庄在哲学问题的阐释 [ ] 中又触及到了美的本质、美感、美的创造等多方面问题。他们以“道”为哲学基础,以“道法自然”为依据,由此及彼, 推物及人,围绕自然、社会、人类活动三大方面阐述了他们的美学思想。老庄的美学思想是其哲学之道的延伸,蕴藏在 哲学体系中,以互为联系、互为交织的形态呈现,但具有着潜在的逻辑体系性。老庄美学思想潜在体系的研究对人们 认识美、感受美、创造美及中国现代美学体系建设具有重要意义。 关键词 老子;庄子;美;道;潜体系性 [ ] 中图分类号 文献标识码 文章编号 ( ) [ ]B83-02 [ ]A [ ]1000-5226200801-0013-03 任何一门科学都不可能没有体系,没有体系的理论 自然美学观的提出有特定的情境。在当时的社会,统治 “就不能成为科学”,“只能表示个人主观的特殊心情, 者为了满足自己膨胀的欲望,争、杀、敛、罚,造成国家物 [1]56 它的内容必定是带偶然性的” 。美学也是如此。体系 质匮乏,社会动荡,百姓生活贫困,精神痛苦。作为时代 是指由若干相互联系的要素所组成的、具有一定结构和 的见证者,老子深感忧虑,进而对现实进行了哲学、美学 功能的有机整体。它是一门学科和事物发展的内在的逻 思考。老子是一个哲学家,他从哲学之道出发,阐述了他 辑性的体现。20世纪以来,对老庄美学的研究,由隐到 的自然美学观。老子认为,宇宙间的万事万物都是“道” [2]233 显,由浅入深,老庄美学越来越显示出它的科学性,这种 的生发:“道生一,一生二,二生三,三生万物。” 万物 科学性就体现在它具有潜体系性。老庄认为,自然界和 及其人的一切活动都蕴含了“道”,“人法地,地法天, 万事万物都从“道”产生和发展而来,彼此相互联系,由 天法道,道法自然”,一切的一切根源就在于自然。自 此老庄建立了以“道”为核心的哲学体系。他们的美学 然,即自然而然,宇宙间的万事万物的产生和发展都是 思想是其哲学之“道”的延伸,尽管老庄的文章著述探 天造地设,自生自长,无须外力干涉,自然而然的,它的 讨更多的不是美学问题,但他们以哲学之“道”为思想 荣衰非人力所能,所以才生机勃勃,神奇美妙,具有了供 基础,以“道法自然”为依据,围绕自然、社会和人类审 人欣赏的审美属性。推物及人,