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- 2015-07-24 发布于北京
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教研科研
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一 、 “伪沟通”现象及本研究界定 题 ,没有进行真正的、有效的沟通。
“伪沟通”现象已有人研究,但主要在媒体 二、亲子关系中“伪沟通”现象的由来
层面。在亲子关系上,上海市心理咨询中心曾提 为了了解上海市区高中生亲子状况 ,笔者
到 “伪沟通”问题,但没有具体阐述,且完全从家 运用多种手段开展调研工作。主要过程:观察自
长视角。 然情境下的 1个家庭 ;访谈 2位高中生和2位
本研究中的 “伪沟通”有两层含义:一是假 家长 ;对上海市 8个区 l8所不同类别 、不同层
沟通、假交流;二是单一、浅层的沟通。在亲子关 次的高中生600多人进行问卷调查。
系中,沟通内容局限于学习和 日常生活层面,不 通过实地研究,发现一组矛盾的数据。
触及子女内心世界,不关注子女成长过程中可 子女 眼中42%的父母非常愿意与 自己交
能产生的性格和心理健康问题。 流,44%的家长愿意度一般 ;31%的学生说 “每天
总之 ,笔者所理解的 “伪沟通”是父母 与子 交流”,29%说 “两三天交流”:43%的学生认为父
女沟通表面上似乎很顺畅,但事实上并无深层 母 “从没看过”自己的 日记、手机之类的隐私 ,
思想交流,缺少沟通品质,存在不少 隐藏的问 43%认为父母能 “耐心倾听”自己。这些数字让人
情,有所选择,有所体验,有所 决生活中的实际问题。上述课 己的烦恼甚至惶恐的事情,有
感悟 ,才能使学生获得 内心认 例中,当学生认为 “好好学习, 的在成人眼里是莫名其妙的。
可的道德知识,获得积极的情 好好打工”能使 “家乡更美丽” 如果教师不尊重学生的思想
感体验 ,才能培养出属于学生 时,何尝有错?有何可笑之处 实际,对学生的一些真实想法
自己的品德。体验教育的 目的 呢? 即使 “可笑”,教师也要悦 不加理会,或是强硬否认 ,甚
应在于组织和 引导儿童在亲 纳 “可笑之处”,在 “可笑”处捕 至生硬地 “告诉”,学生也许会
身的实践中把做人、做事的基 捉生成点,引发深层次的讨 表面点头应和,可内心里从此
本道理进行 内化 ,进 而转化为 论 :“你能具体说说你 的想法 对教师筑起 了厚重的篱笆。尊
良好的行为习惯。 吗?”“对这个金点子 ,同学们 重学生 ,就要尊重他的 “不 同
真情对话须有 自由空间。 是怎么看的?”鼓励学生表真 凡响”,尊重他的 “异想天开”,
品德课中,教师引领着文本与 情,就不能把对问题的看法和 甚至尊重他的“胡思乱想”。这
儿童、儿童与儿童、教师与儿 答案统一在一个标准上,允许 样的品德课堂才会使学生如
童之间的对话 ,就要鼓励学生 学生有 自己合理的观点。这样 沐春风 ,在 “吹面不寒杨柳风”
说真话 ,放手让学生提 出真实 的品德课才会真情流露、真心 的轻拂 中润泽心灵 ,滋润生
的问题 ,从而在根本意义上解 相诉。每个孩子心底都会有 自 命,“自在轻啼”。
—I—88——新——课—程—教——学—案—例———20—0—8—年——第—7—-—8一期
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