复古与经典重建以清代书法为个案.pdfVIP

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  • 2015-07-24 发布于重庆
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复古与经典重建以清代书法为个案.pdf

I 238 l ●‘。。。’’。’。。。。’。。40。’’‘。。‘。‘‘。‘。。‘。‘-_-_-____I_____·____·____·_____-·_-。-___-。。。‘。-·_--______。- n塑鎏墨直皇丝些重壅:坠童垡主鲨塑全墨 一HUNDREDSCHOOLSINARTS 文章编号:1003—9104(2010)03—0238—04 复古与经典重建:以清代书法为个案+ 胡 泊 (西南大学美术学院,重庆400715) 摘要:复古是古今中外历史序轮中常见的文化现象,它的出现往往伴随着古之经典的 挖掘、认定乃至重建,但任何复古都具有特定的指向性,乃至特定的内容,而且与自身文化的 需求有着紧密的联系。因此,从复古的探寻与经典的重建之间,我们可以窥见复古的真实内 容以及经典如何予以建构的文化策略。本文通过对于清代书法中复古与重建经典的案例, 为我们揭示和解读在中国艺术中复古与经典之间的互动关系。 关键词:书法艺术;清代;复古;经典;审美;碑学;成就;文化特征 中图分类号:J292.1 文献标识码:A RestorationandClassic Reconstruction:Analysis with astheCase Qing—-dynastyCalligraphy HU Po Fine 40071 《Schoolof Arts-SouthwestUniversity,Chongqing5) 复古可以说是古今中外的一个文化现象,比如西方文艺 于历史的理解与我们当下认识视角有着很大关系。这样,“过 复兴和古典主义。而在中国文化里,“以古为徒、为训、为戒” 去就不是一个被动的对象,它成为了不可穷竭之意义可能性 的历史以及道德价值原则,更为久远和普遍,“中国结习,薄今 的源泉。”@因为,从本质来讲,古的内容是一个开放的空间,是 爱古,无论学问事业文章,皆以古人为不可几及。”山比如韩愈 一个游离、含义不定且模糊的古,因此,鉴于我们自身立足点 的古文运动、康有为的变法,都托古为训,崇老尚古,这不仅是 的不同,对于古的阐释也是极为不同的,正如霍布斯鲍姆在其 中国古已有之的文化观念和道德理念,回溯古往,也是取得社 名著《传统的发明》中所宣称的那样:“那些看起来或者宣称是 会认可,重建社会典范的一个重要手段。 古老的‘传统’,其起源的时间往往是相当晚近的,而且有时是 古,“古,久也。”古与时间的长远有着密切的联系;“古,故 被发明出来的……‘发明的传统’意味着一套实践……具有一 也。”它的内容与先贤、历史、经验、规范、陈旧等等概念相关。 种仪式的或象征的性质,试图通过重复来灌输特定的价值和 因此,复古也就是超越此时此地的局限,回溯古之为经、为训、 行为规范,而且必然暗含与过去的连续性。”㈤因此,从复古与 为戒的典范,予以恢复和重建。古与今相对,当今不如昔的时 经典之间互动关系的揭示,也就成为我们去探析文化建构的 候,总会抚今追远,从历史戒训中追寻问题的根源,因此复古 有效途径。而本论文则以中国传统书法上的一个复古案例, 的原因,历来不外乎两点。首先,是“今”的许多地方,缺陷太 从中去探析中国艺术中,复古与经典之间所蕴含的逻辑思路。 多,我们需要重溯源头,建鼎革新,重建新的标准。其次,以考 古的发现为契机,重新燃起对于古代的憧憬和幻想,以促进重 建新的时代经典。因此,复古往往意味着经典的重新认定与 在中国书法的历史长河中

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