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江苏社会科学 2007年第
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从 先 验 逻 辑 到 存 在 绽 出
海德格尔想象力对康德想象力的超越
谢友倩
内容提 要 在 《纯粹理 性批判 》的 两版 范畴先验 演绎 和 图型 论 中,康德 以主体 性先验 演绎逻
辑 规 定 了先验 的想 象力 作 为认 知过 程 的一 个 必要 功 能— — 具 有 积 极 地 建 构 经验 对 象 的 能力 。
海 德 格 尔在 对 现 象学 方 法进 行批 判 的基 础 上 ,借 助 于对 源 始 的 时 间性 的 分 析 ,赋 予 了先验 的 想
象力新 的 价值 :想象 力 的综合 不再像 知性 概念 那样是 规 范 的 ,完全依赖 于知 性统 觉 ,而是 自身收
成 的 ,是 完成 自身超 越 的本 源性 力量 ,它不仅 独 自构成 了一切 对 象知 觉 的最 源始条 件 ,还 是人类
理性得 以超 越 出来 的根本 原 因 。海德 格 尔对康德 的认 知 想 象力 的批 判 使得 海 氏哲 学完全 超 出
了知识 论 层 面 ,打 开 了存 在 论 的视 域 。
关键 词 想 象力 先验 逻 辑 源 始 的时 间性 本 源 性
谢 友倩 ,中 国人 民解放 军 南京政 治学 院博 士研 究 生 210003
在 《纯粹 理 性批 判 》的两 版 范 畴先 验 演 绎 和 础 ”fl】。所 以,康 德 的想象力 的特 征在 于其按 自我
图型论 中 ,康 德规 定 了先验 的想象力在认 知过程 意识先验统一 性 的规 律统 一经 验 。在这 个层 面上
中具有积 极地 建构 经 验对 象 的能力 。康 德认 为 , 我们才说康德想象力是先验 的构造 的想象力 ,是
先验 的想象力是 先 天 的认 知能力 ,同时也 是统 觉 在经 验之 前切 实构造 科学 知识 的想象力 。
统摄下 的想象力 ,其 综 合功 能从逻 辑上 来 源 于纯
一 、 海德格尔对康德的主体性先验逻辑批判
粹 统觉 。因为想象力必须受到 自我意识或纯粹 统
“
觉 的原始 综 合统 一性 的法 则 的支 配 ,它所带来 的 … … 曾经 向时 间性这一度探 索 了一程 的第
联 想 、经 验 意识 才 必定 是 符 合 普 遍 必 然 的规 律 一 人与唯一一人 ,或者说 ,曾经让 自己被现 象本
性 ,即 “除非 它们 包 含 有 对 杂 多 的这 样 一种 使彻 身所 迫 而走 到这 条道 路 上 的第一 人 与 唯一 一人 ,
底 的再 生 的综 合成 为 可 能 的联 结 ,那 么 ,想 象力 是康 德 。只有 当时 间状态成 问题 之处 已经确定 了
的这 种 综 合 也 就先 于一 切 经 验 而被 建立 在先 天 的时候 ,才能成 功地 引进 光线 来 照亮 图型说 的晦
原则 之上 了 ,而我 们 就必 须设 定想 象 力 的某 种 纯 暗之 处 。但通 过 这条 途 径也 就 可 以显 现 出 :为 什
粹 的先验 综 合 ,它本 身构 成 一切 经 验 的可 能性 么这 个 区域 在 其 本 身 的维度 及 其 中心 的存 在 论
(当这种 可能性必 须 预设 现象 的再 生 性 时 )的基
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