马克思主义基本原理概论重点笔记.docVIP

　　（多选）对马克思主义的形成产生最直接、最重大影响的，是德国古典哲学 　　英国古典经济学和19世纪的英法两国的空想社会主义学说，是马克思主义的直接理论来源。 　　（单选）马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学。 　　（单选）马克思主义的根本理论征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。 　　（单选）马克思主义的革命性，集中表现为它的彻底的批判精神。 　　（单选）马克思主义的革命性，还表现在它具有鲜明的政治立场上。 　　（单选）实践的观点是马克思主义的基本观点。是马克思主义的出发点和归宿。 　　（多选）就理想的内容来划分，有生活理想、职业理想、道德理想、社会理想等。 　　（单选）社会理想是最根本的，是全部理想的核心，它贯穿于生活理想、职业理想、道德理想之中，决定和制约着它们的发展和实现程度。 　　（单选）马克思主义最高的社会理想，就是推翻资本主义、实现共产主义。 　　（单选）共同理想是实现最高理想的必经阶段和必要基础。实现共同理想，必须坚持以最高理想为根本方向。 　　（单选）把马克思主义作为行动的指南，就必须从客观存在的实际情况出发，而不能从马克思主义的一般原理出发。 　　（多选）（单选）马克思主义的价值观以全心全意为人民服务为取向，以是否能推动生产力的发展，是否符合广大人民群众的根本利益、得到人民群众的拥护为价值评价标准。 　　（单选）理论联系实际是学习马克思主义的根本方法。 　　（单选）与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。如何回答社会存在和社会意识哪个是第一性的问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准。凡是认为社会存在决定社会意识的，是历史唯物主义；凡是认为社会意识决定社会存在的，是历史唯心主义。 　　（单选）世界的本质问题，实质上是世界的统一性问题。 　　（单选）否认世界的统一性，认为世界上的万事万物有物质和精神这两个相互平行，各自独立的本原，这种哲学就是二元论。 　　（单选）在世界的统一性问题上，唯物主义和唯心主义共同之处在于二者分别认为世界上的万事万物有一个共同的本质或本原。 　　（单选）贝克莱提出的“存在就是被感知”、“物是感觉的集合”，我国宋代哲学家陆九渊提出的“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，明代哲学家王守仁提出的“心外无物”，“天地万物皆在吾心中”等，都是主观唯心主义的观点。 　　（多选）唯物主义哲学随着社会实践和科学的发展，经历了三种基本形态：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义，现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。 　　（单选）古代朴素唯物主义把世界的本质或本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。 　　（多选）古代朴素唯物主义的最高成就，是古希腊德谟克利特的“原子论”和中国的“元气说” 　　（单选）近代形而上学唯物主义以当时在自然科学中占主导地位的原子论为依据，把原子看成是世界的本原，认为原子是构成世界万物的最小物质单位。 　　（多选）辩证唯物主义和历史唯物主义是彻底的唯物主义一元论，其基本思想是：第一，承认世界的统一性，坚持一元论，反对二元论。第二，认为世界统一于物质，坚持唯物主义一元论，反对唯心主义一元论。第三，认为世界是运动发展的、无限多样性的统一，克服了旧唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态的局限性。 　　（多选）自然界、人类社会和人本身构成了整个世界。 　　（多选）人和人类社会是客观的。首先，人和人类社会的形成是客观物质过程；其次，社会存在和发展的基础——生产方式是客观的。 　　（单选）形而上学和唯心主义的运动观，都是把物质和运动相割裂，前者主张没有运动的物质，后者主张没有物质的运动。 　　（单选）通常说的“光阴好比河中水，只能流去不流回”、“失落黄金有分量，错过光阴无处寻”、“盛年不重来，一日难再晨”、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“少壮不努力，老大徒伤悲”、“机不可失，时不再来”等谚语，都说的是时间的一维性特点。 　　（多选）辩证唯物主义时空观的观点：时间和空间是内在统一不可分离的；时间和空间是运动着的物质的存在方式，时间和空间与运动着的物质不可分离，世界上既没有脱离时间和空间运动的物质，也没有脱离物质运动的时间和空间；时间和空间既是绝对的、无限的，又是相对的、有限的，是绝对和相对、无限和有限的统一。 　　（单选）实践的观点是马克思主义哲学同旧唯物主义和唯心主义的根本区别。 　　（单选）毛泽东把实践规定为“是主观见之于客观的东西”。 　　（多选）实践客体是主体实践活动所指向的对象。实践客体具有客观性、对象性和社会历史性。 　　（多选）实践具有客观性、自觉能动性、社会历史性。 　　（单选）马克思主义认为，实践是人类社会生产、存在和发展的基础，是社会生活的本质。 　　（单选）第一，劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节。