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历经险阻成大器 “历经险阻成大器,慑宵小,荡寇除魔,扶危济弱,一腔热血任评说。坚守襄阳不破。”为了擒杀杀父仇人完颜洪烈,郭靖助成吉思汗伐金。成吉思汗西征成功,遂产生了南下攻宋的野心,郭靖不愿与自己的父母之邦作战,抛弃了荣华富贵,决心与母连夜逃离蒙古,不料却被成吉思汗察觉,母子被擒,郭靖之母为保儿子忠义,当场自尽,郭靖逃离蒙古。第二次华山论剑后,为抵挡蒙古进犯,郭靖黄蓉赶往襄阳,选择了保家卫国的道路,最终为国捐躯。 推荐一本书 ——《射雕英雄传》 初二(20) 周海贝 作者简介 金庸,原名查良镛,华人最知名的武侠小说作家,华人作家首富。与古龙、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。著有“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”等14部武侠小说,作品亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品,脍炙人口。 武侠小说至尊地位 《射雕英雄传》又名《大漠英雄传》,是“射雕三部曲”之一,下接《神雕侠侣》《倚天屠龙记》。这部小说历史背景突出,场景纷繁,气势宏伟,具有鲜明的“英雄史诗”风格;在人物创造与情节安排上,它打破了传统武侠小说一味传奇,将人物作为情节附庸的模式,坚持以创造个性化的人物形象为中心,坚持人物统帅故事,按照人物性格的发展需要及其内在可能性、必然性来设置情节,从而使这部小说达到了事虽奇人却真的妙境。本书最初连载于1957~1959年的《香港商报》。《射雕英雄传》现收录在《金庸作品集》中。 开篇:风雪惊变 “大漠狂风吹,黄云起。苍茫不见,青天万里。一箭冲霄落双雕,赢得可汗金刀。”当丘处机与杨铁心、郭啸天二人陌路相遇,就被彼此的豪情感动,一见如故。在杨、郭二人遇害后,丘处机与江南七怪相约,分别教养两个 遗孤,并约定18年后让两个孩子比试武艺。《射雕英雄传》第一回《风雪惊变》,就讲述了小说中两名主人公的来历。为了让他们能记住靖康之耻,希望他们将来能成为中华民族抵御外侮的脊梁,他们分别取名郭靖、杨康。 大漠射雕 郭靖自幼在大漠长大,在江南七怪的精心调教下练就了一身好武艺。十八年转瞬即逝,为了赴约,郭靖踏上了前往嘉兴之路。途中,他遇上了一个小叫花子,但善良的郭靖没有排斥他,而是以诚相待。谁知这小叫花子却是东邪黄药师之女黄蓉。郭黄二人一见如故,彼此倾心。郭靖继续上路,一路南行至金国的中都北京,在城中他因不满一个轻薄王子欺负卖艺弱女与之发生恶战,后来才知道这个下流王子正是郭靖未曾见过面的杨铁心之子杨康。 拜师洪七公 之后,郭靖、黄蓉相伴而行,在长江边他们与一个老丐相识,这个老丐便是丐帮帮主洪七公,他喜欢郭靖朴实忠厚,更喜黄蓉伶俐聪敏,遂将两人收入门下,并把毕生所研之精华的降龙十八掌授与郭靖。 整篇《射雕英雄传》读完让人欲罢不能。和旧武侠的惩恶扬善不同,这篇小说更开阔更壮烈,更能展现历史进程中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的爱国情操,这是一份民族的豪情,更是一种有希望的民族必须具备的力量。《射雕英雄传》给予人们的就是这样的一种力量——小说的高潮部分——争夺岳飞的《武穆遗书》与郭靖拒绝为了满足成吉思汗的野心而攻打南宋,这些关键的情节都体现出了民族大义。更不消说,在这过程中为了民族的正气而献出生命的人物角色。 拜读此书,郭靖之母自尽那一段,总是让人感动。成吉思汗以郭靖之母性命威胁郭靖征宋,郭靖之母以死教子,临死前嘱咐郭靖:“人生百年,转眼即过,生死又有什么大不了?只要一生问心无愧,也就不枉了在人世走一遭。若是别人负了我们,也不必念他过恶。你记住我的话吧。”接着,殷殷叮咛:“孩子,你好好照顾自己。” 而后自裁而死。如此一位母亲,既晓名族之大义,又兼母仪之慈悲,谁不为之感叹? 有一个词叫做侠义,侠与义在此书中表现得酣畅淋漓。侠之大者,非限于路见不平拔刀相助的胆识,而是国家兴亡匹夫有责的气概。郭靖之所以被称为大侠,不是因为他盖世的武功,而是他的民族大义。再看杨康,尽管他也很强,但他见利忘义,认贼作父,不仅没有侠者风范,更丧失了做人的道义。 侠与义 杨康 郭靖 仁者无敌 郭靖是平民英雄的代表,他一生报效国家,驱除鞑虏,死守襄阳危城,直至城破人亡。他的身上不仅具有“知其不可为而为之”的宝贵的儒家精神,更具有“为国为民,侠之大者”的崇高品格。侠在这里与英雄是等义。他考虑问题的出发点永远是人民,而不是自己。因为,他想到的始终是别人。所以,他没有过多的心计。所谓的“仁者无敌”,郭靖是也。郭靖这个人物典型给出了千古以来“侠”与“义”的最好诠释。为牺牲自我而行侠,为实现自我

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