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课时提能演练(二十七)
(45分钟 100分)
一、选择题(本大题共12小题,每小题5分,共60分)
1.(2011·广州模拟)右图是1965年在浙江温州市市郊白象塔内发现的《佛说观无量寿佛经》印本残页。经专家考证定为1103年前后的活字印刷本,美国芝加哥大学钱存训博士称此为“迄今发现存世最早的活字印刷品”。该残页证明( )
A.我国是世界上最早发明印刷术的国家
B.温州具有广泛应用活字印刷术的客观条件
C.北宋时期曾经用活字印刷术来印制佛经
D.泥活字印刷术是北宋印刷佛经的唯一方法
2.右图是我国现代学者根据古籍记载复制的“司南”模型。大约成书于公元前四世纪的《鬼谷子》有这样的记载:“故郑人之取玉也,必载司南,为其不惑也。”这一记载表明,司南在当时被用于( )
A.寻找矿石 B.检测矿石
C.观察风水 D.水上航行
3.李约瑟对古代中国科技作出这样的评价:“在中国完成的发明和技术发现,改变了西方文明的发展进程,并因而也确定改变了整个世界的发展进程。”以下可以支持这一观点的是( )
①火药推动了欧洲宗教改革
②印刷术为文艺复兴准备了条件
③指南针使地理大发现成为可能
④造纸术方便了智者学派的研究
A.③④ B.①④ C.①③ D.②③
4.(2012·大同模拟)据史料记载:清朝初年使用的《名宪历》等西方历法,遭到杨光先(清朝官吏)的攻击。康熙帝让杨光先与南怀仁(西方传教士)当众测试天象,南怀仁准确无误,杨光先却误差不断。于是……复用《名宪历》,杨光先被革职。对此段材料认识不正确的是( )
A.中国的科学技术已落后于世界水平
B.南怀仁是西方科学技术的传播者
C.康熙能够吸收和运用西方先进科技
D.杨光先反对西方传教士的文化侵略
5.(2011·潍坊模拟)读右图,该书是教育部在高中语文学科新课标中规定的学生必读书。如果由你来写一份推荐说明,你认为最合适的理由是( )
A.它是中国最古老的一部诗歌总集
B.它曾是中国古代知识分子的必读书
C.它揭露了古代社会的阶级压迫与剥削
D.它是中华民族优秀传统文化的源头之一
6.某同学在研究性学习中引用了王国维在《宋元戏曲考》中的一句话:“唐宋以来(科举盛行),一旦废止,士才无所用……适杂剧之新体出,遂多从事于此……充其才力,遂为千古独绝之文字。”据此判断,该同学的研究主题应是( )
A.元杂剧兴盛的根本原因
B.社会环境对文化发展的影响
C.科举考试在元代的发展
D.元杂剧空前绝后的历史地位
7.(2012·温州模拟)近代大学者王国维(浙江海宁人)说过:“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与《四库》集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有 ( )
①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛,后来就都消亡了
②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学,开始时文学地位比较低下
③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视
④王国维认为,元曲和唐诗、宋词一样,都是一个时代文学成就的代表,赋予了元曲很高的文学地位
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
8.明中后期小说《醒世恒言》中“女子周胜仙与男子范二郎相遇,“四目相视,具各有情”,二人通过巧妙的自我介绍,订下终身”。对材料解读不正确的是( )
A.这一现象与明朝中后期商品经济、资本主义萌芽有关
B.这反映了整个明朝妇女婚姻自主的观念
C.材料中现象体现了明朝社会的进步
D.小说是文学作品,但作为史料使用,应当慎重
9.(2011·嘉兴模拟)有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是( )
①《清明上河图》 ②程朱理学
③元曲 ④小说 ⑤汉赋
A.①③⑤ B.②③④ C.③④⑤ D.①③④
10.(2012·南京模拟)“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子,后来加上“舛”(双脚形),强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。材料说明汉
字( )
A.演变总趋势是由繁到简
B.以图画文字为基础逐步演变发展
C.都是由象形文字构成的
D.讲究借物抒情,追求神韵意趣
11.在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈;隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝壁画中,世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了( )
A.佛教文化的中国化
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