- 1、本文档共21页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
什么是理学.ppt
二、宋朝的程朱理学 1、北宋时期——程颢、程颐 二、宋朝的程朱理学 三、陆 王 心 学 1、南宋:陆九渊的心学 * 第 3 课 程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 什么是理学 理学是儒学、道教、佛教三家融合的产物,它以“理”(或“天理”)为核心,既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。 (1)天理是万物的本原(核心) (2)天理和伦理道德直接联系 (3)认识论:“格物致知” 2、南宋时期——朱熹,集大成者 思想:(1)“三纲五常是天理” (2)“存天理,灭人欲” 著述:《四书章句集注》 《论语》、《孟子》 《大学》、《中庸》 影响:成为官方哲学;传播海外 2、明中后期王阳明的心学 (1)“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”; (2)反省内心可得天理; (1)“心外无物”“心外无理”的主观唯心论; (2)提出“致良知”和“知行合一”的学说; 四、对宋明理学的认识 1、怎样理解二程、朱熹、王阳明观点的异同? 《赏花》 二程、朱子、阳明与友游园,时春风和煦,百花怒放。 友问:为何百花如此美丽? 二程说:“天生的。” 朱子说:“对,天生的。” 阳明说:“天生是天生的,但这是我看到了,百花才是 美丽的。” 世界本原 同:都认为世界本原是“理”。 异:程朱理学认为世界的本原是外在的“理”,心学认为世界本原是内在的“心”,认为本心是“理”。 客观唯心主义 主观唯心主义 《父子关系》 二程说:“老爸就是老爸,儿子就是儿子,这是上天安排的,所以儿子要孝敬老爸,这就是孝。” 朱子说:“对,父子关系是上天安排的,并且儿子不能有忤逆之念,这就是孝。(父子君臣,天下之定理) 阳明说:“孝顺自己老爸是应该的,人本来就有孝心,但,我们对别人的老爸也要孝,这才是真正的孝。” (亲吾之父以及人之父,以及天下人之父) 道德修养 同:都认为伦理道德是“天理”决定的; 人们要提高道德修养,不要偏离天理 。 异:对人们道德修养的要求和途径不同。 程朱理学与陆王心学有什么异同? 共同点: 1、内容相同: 2、影响相同: A、本质一致,都以纲常伦理来约束社会,有助于统治者维护专制统治,都压制、扼杀人们的自然欲求 都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁”“礼”的思想,都认为世界本原是“理”。 B、理学重视主观意志力量,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族的性格都起了积极影响 程朱理学与陆王心学有什么异同? 不同点: 程朱理学认为世界的本原是外在的“理”,陆王心学认为世界本原是内在的“心”,认为本心是“理”。 程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”,陆王心学提出,求“理”就是进行内心的反省,克服私欲,回复良知就能成为圣贤。 1、对世界本原的具体认识不同: 2、把握“理”的途径不同: 四、对宋明理学的认识 2、宋明理学的主要观点有哪些? (总结) 宋明理学的主要观点 万物的本原是“天理” 社会伦理道德是“天理”的反映,人们应该遵守伦理道德,服从统治 人欲和天理是对立的, “存天理,灭人欲” 主张“格物致知”,通过探究万物,更好地理解天理,从而达 到明德之善的目的 四、对宋明理学的认识 3、我们应该怎样对待宋明理学? 宋明理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族的性格有着积极影响。 积极 李清照:“生当作人杰,死亦为鬼雄。” 文天祥:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。” 范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。” 顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责。” 林则徐:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。” “二十四孝” —郭巨埋儿 懂得如何孝顺父母的孩子,未来的人生道路才能走得从容、踏实。
文档评论(0)