读《论语》,看孔子真性情.doc

读《论语》，看孔子真性情 翻开《论语》，可以悦读孔子的嬉笑怒骂的真实感情，尽现老夫子的七情六欲。 一、孔子的怒骂 1．孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！季孙氏用八佾舞于庭院，是典型的破坏周礼的事件。对此，孔子表现出极大的愤慨，是可忍孰不可忍一句，反映了孔子对此事的基本态度。季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。孔子的学生冉求帮助季氏积敛钱财，搜刮人民，所以孔子很生气，表示不承认冉求是自己的学生，而且让其他学生打着鼓去声讨冉求。原壤夷俟。子曰：幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。以杖叩其胫。子曰：乡愿，德之贼也。乡愿就是指那些表里不一、言行不一欺世盗名的伪君子，孔子宰予昼寝，子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛！朽木不可雕也樊迟请学稼。子曰：吾不如老农。请学为圃。曰：吾不如老圃。樊迟出。子曰：小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁(3)负其子而至矣，焉用稼？樊迟子曰：唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。 【点评】对自己怀才不遇的无奈，又不乏辛酸的幽默。 四、孔子的快乐 1．“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 夫子喟然叹曰：吾与点也！饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。得意门生回好学上进子见南子，子路不说。夫子矢之曰：予所否者，无厌之！天厌之！在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：君子亦有穷乎？子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。子不语怪、力、乱、神。很少见到孔子谈论怪异、暴力、变乱、鬼神，天生德于予，桓魋其如予何？认为，自己是有仁德的人，而且是上天把仁德赋予了他，所以桓魋对他是无可 奈何的。这句话在他逃跑途中说。子畏于匡，曰：文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？认为自己是周文化的继承者和传播者。匡人颜渊死，子曰：噫！天丧予！天丧予！颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？颜渊老天爷真要的命呀！子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！莫我知也夫！子贡曰：何为其莫知子也？子曰：不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！，风物长宜放眼量