马克思的自然概念的生态文明建设价值的研究.pdfVIP

马克思的自然概念的生态文明建设价值研究 谭培文 （广西师范大学 政治与行政学院，广西 桂林 541004） 摘 要：生态文明是一个与自然相关的概念。马克思主义理解人与自然之间关系的前提是现实的个人的实践活动。早期 卢卡奇把自然规定为一个社会范畴是错误的，施密特把社会说成是一个自然范畴也并非科学。正确理解马克思的自然概念对 于当代生态文明建设有重要意义。生态文明建设的主体是人，客体是自然，坚持以科学发展观指导、引领和规范人的实践活动 是建设生态文明的根本途径。 关键词：马克思；自然概念；生态文明 中图分类号：A0 文献标识码：A 文章编号：1000-2529 （2011）03-0005-05 当人类跨入21 世纪门坎时，首先面临的戏剧性问题却 是教条，而是一些只有在想象中才能撇开的现实前提。这是 是生存问题。所谓生存问题，主要是指人与自然环境的关 一些现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件，包 系，即人类的生活、生产活动对自然资源的过度利用和开发 括他们已有的和由他们自己的活动创造出来的物质生活条 ［1］（P66-67） 所造成的生态危机问题。有的人甚至怀疑马克思“从主体去 件。” 现实的个人是历史唯物主义的开端，这已是学 理解”的自然概念的科学性，这是毫无根据的。因而，什么是 术界的共识。 由于历史唯物主义是研究人类历史发展一般 自然的问题再次重提。那么，自然是什么呢？历史唯物主义 规律的科学。因此，在马克思那里，现实的个人也是理解人 究竟应该如何理解自然？马克思的自然概念以何种意义为 类史和自然史、人与自然关系的前提。德意志的意识形态思 当代生态文明建设提供了理论前提？ 想家对人类的理解，都是从“意识”、绝对观念、自我意识（鲍 威尔、施蒂纳）出发。在黑格尔那里，自然与现实的人都是绝 一、马克思主义的自然概念 对观念外化到一定阶段的产物。马克思说：“在黑格尔的体 历史唯物主义认为，人类赖以生存和发展的是物质生 系中有三个因素：斯宾诺莎的实体，费希特的自我意识以及 活条件。物质生活条件第一个物质要素就是地理环境。地理 前两个因素在黑格尔那里的必然的矛盾的统一，即绝对精 环境按其本来意义，是指人类社会所处的地理位置相联系 神。第一个因素是形而上学地改了装的、脱离人的自然。第 的各种自然条件的总和，它包括地理位置以及这一地理位 二个因素是形而上学地改了装的、脱离自然的精神。第三个 置上的地形、气候、土壤、山林、水系、矿藏、动植物等。它们 因素是形而上学地改了装的以上两个因素的统一，即现实 统称社会的地理环境。地理环境的概念出现在科学中是 19 ［2 ］（P177） 的人和现实的人类。” 施蒂纳的人类史好像是从“现实 世纪后半叶，由法国社会学家莱克留将其引入地理学。后 的个人”出发，可是他的“现实的个人”（唯一者）是一个自我 来，通过普列汉诺夫的著作而在马克思主义文献中广泛流 一致的利己主义者，即大写的“我”。大写的“我”不以别的为 行。俄（共）布党史正式把地理环境看作社会物质生活条件。 前提，大写的“我”是以利己主义的自我意识为前提。人类与 地理环境实际指的是人所面对的自然条件的总和，也即是 自然都成为了自我意识吞噬的一块食物。这些前提，都是 自然。物质生活条件离不开自然，物质生活条件最直接的最 “想象的”前提。它们都是唯心的。但是，黑格尔对人类史和 后的根据就是自然。那么，究竟如何以历史唯物主义原理来 自然史的理解也有一定的合理性，那就是自然史和人类史 理解人类与自然的关系？ 的理解有其一致性，即自然史只有进入人的认识领域时，自 1. 理解人类史的前提是现实的个人 然才真正有了自然的历史。从这个意义上说