神农城谱写新型农业化崭新乐章.docVIP

神农城谱写新型农业化崭新乐章 对人类文明史而言，7000年是一个巨大的跨度。 7000年前，炎帝神农氏的足迹来到株洲，在“遍尝百草以治民恙”的过程中，因误食断肠草“崩葬于长沙茶乡之尾”，魂归今天株洲市炎陵县的炎帝陵。从此，株洲就成了炎黄子孙寻根谒祖的圣地。 炎帝虽然远去，但却作为一个鲜明的历史符号，深深铭刻在我们民族永久的记忆之中。年年岁岁，岁岁年年，在鹿原陂上的炎帝陵前，我们每年都要举办隆重的祭祀仪式，藉此缅怀炎帝“始种五谷、制作耒耜、开创医药、首辟市场、作陶为器、织麻为布、剡木为矢、台榭而居、削桐为琴”的丰功伟绩。 7000年后的今天，世界已经截然不同。古人眼中曾经辽无边际的浩茫空间，已经变成了略显逼仄“地球村”。尽管如此，有一个理念却亘古未变，那就是“让生活更美好”。 这是今年在中国举办的世博会的主题，也是古今人类共同的追求。从炎帝教民“台榭而居”到今天矗立大地的万千广厦，人类的这个追求，一直没有改变，也一直没有停止。 令人没有想到的是，跨越7000年的岁月，历史与现实竟会同时赶赴这样一次跨越时空的约会——在炎帝教民“台榭而居”的故地，一座以“神农”命名的经典城建项目正在崛起。 神农城，一个可称作长株潭城市群新型城市化扛鼎之作的城建工程，一个被誉为“文化、生态、休闲诸元素完美结合”的株洲城市新地标，正在书写株洲城市建设新的传奇。 第一乐章： 开发篇—— 神农城为什么落户株洲？这是历史责任与现实需要的必然对接 作为一座城市，株洲可谓年轻。解放之初，这里还只是湘江岸边的一个小镇，人口不过七千；作为一座城市，株洲的发展可谓迅猛。不过短短一个甲子，已经赫然成为一座人口百万的现代都市。 尽管如此，作为一座城市，她的发育却并不健全。 60年前，没有人会预见到株洲今天城市的模样。解放后相当长的时间里，在所有人眼中，株洲充其量只是一个不断壮大的工业基地。人们对她最深刻的记忆，就是其在共和国工业史上创造的100多个“第一”。在那个年代，株洲无疑做到了“最好”，但她在为共和国的工业化进程不断提供动力的同时，却有意无意地忽视了自己作为一个“家园”的功能。 在相当长一段时间里，在许多人眼里，株洲只是一个体形庞大的工业园，当她再大了些的时候，有人开始称之为“工业城”。但这个工业城在得到“工业生产实力超群”的赞誉的同时，也背负着居住环境长期无法改善的苦恼。2003年到2004年，株洲市更是被扣上“全国十大污染城市之一”的黑帽子。 作为一座城市，株洲应该往哪里去？进入新的世纪以后，越来越多的人开始思考“株洲城市健康发展”这个再也绕不过的命题，市委、市政府也前所未有地开始重视城市建设和环境治理。 经过几年卧薪尝胆，株洲终于抖落了历史尘埃。2005年以来，株洲不仅甩掉了“全国十大污染城市之一”的黑帽子，还先后将“国家优秀旅游城市”、“国家园林城市”、“国家卫生城市”、“国家交通管理模范城”等多项沉甸甸的荣誉揽入怀中，并正在抓紧创建国家环保模范城、国家文明城市。 尤其令人称道的是，尽管大幅抬高环保门槛，但株洲发展反而更快了。2009年，全市提前一年完成“十一五”发展规划，实现“四个一”的目标：GDP突破1000亿元，财政收入过100亿元，城区面积扩大到100平方公里，城市人口增加到100万。 正是在这不断的经济量变和城市量变中，株洲开始产生不可遏止的对“质变”的渴求，开始产生对完善城市综合功能、促进城市正常发育深深的紧迫感。 “在我看来，今日株洲迫切需要一个转型的标杆，一个公共客厅，一个精神福地！。”著名城市设计专家、湖南省建筑学会常务副理事长、中南大学建筑城规系教授蒋涤非认为：“源于组团式布局的株洲，在数十年的快速发展过程中，被进一步分体撕裂成许多碎片，急需一条公共纽带将碎片串接整合。株洲缺乏一个集公共活动、精神文化活动、娱乐休闲于一体的 ‘城市综合体’，建造神农城是株洲城市发展的必然要求。” 所谓的“城市综合体”，换言之也可称作一个城市的中心。那么，株洲市的这个中心应该在哪里？株洲内外的有识之士，不约而同地把眼光投向了市区的炎帝广场。 第二乐章： 文化篇—— 以炎帝文化为内核，着力打造“全球华人炎帝文化景观中心” 位于株洲河西的炎帝广场，是株洲市1997年为庆祝香港回归祖国而建成的一个城市广场， 广场中间矗立着一尊高大精美的炎帝像，这尊雕像后来成为株洲著名的标志。 2009年，随着株洲城市提质美化渐入佳境，株洲市委、市政府在听取各方意见的基础上果断决策：以炎帝广场为中心，着手建设神农城，使之成为“两型建设的示范之作，城市转型的升级之作”。市委书记陈君文强调：“神农城建设是提升城市品位、转变经济发展方式之作，是攸关百姓福祉、提高市民生活质量的大事，是关系株洲未来发展的公益事业。”市长王群希望：“将神农城打造成株洲的城市新名片、新客厅、新坐标，提升城市品位