痛苦爱情里永恒对峙――从男性形象塑造解析欧阳子女性主义观.pdfVIP

镟学漫谈＆型出 痛苦爱情里永恒的对峙 ——从男性形象的塑造解析欧阳子的女性主义观 季雪 摘要：早在20世纪六七十年代，欧阳子便以冷静、客观的心理分析，大胆、另类的婚恋观念引发文坛热议。本文试从 男女二元对立的角度，尤其对其小说中塑造的各类男性形象的把握上来分析欧阳子温和的女性主义观。分析她对女性启 蒙、解放、自主的呼唤，及其悲悯的人文关怀等的重要文学意义。 关键词：欧阳子；男性形象；女性主义观 欧阳子无疑是台湾文坛乃至整个华文文坛的“异 恶，但她却很好奇。”。3汪琦因为这一次误会或是说意 类”，在研究台湾文学的历程中，其《魔女》等作品是无 外，让自己彻底摆脱了众人的眼光和舆论的牵制，她终于 法略过的。正是作家那种冷静的笔调、客观的心理分析和 开始思索自己到底是谁，终于不必依照别人预先为她安排 不符伦理的选材，使得学界对欧阳子的评价毁誉参半。而 的那样过活，她可以潇洒地“做自己”了。 出色的心理分析，对于矛盾冲突的到位把握，也是其作品 不可否认的优点。 二、诱惑者，毁灭者的形象 值得注意的是：在欧阳子的小说中，男女角色在面临 小说中揭示了很多两性之间的战争和不可协调的矛 理智和情感、伦理和情欲等多方激烈冲突时，大多数顺从 盾。欧阳子展示了一个永恒的话题：在灵与肉的冲突中到 于本能的选择，从而表现出灵与肉的痛苦挣扎，情与理的 底如何抉择。完美的爱情是灵与肉的调和，是情与欲的和 艰难抉择和“反常”的癫狂举动。这与主流文学中描写的 谐。就像天平的两端，失掉了哪个都将让人陷入痛苦的失 人物形象有很大不同。从中体现了作者对女权主义的朦胧 衡中无法自拔。而在此类作品当中，男性形象的设立更多 认同。“当然，20世纪70年代才开始接触和翻译西蒙·波 的是成为了女主人公爱情的毁灭者(体现“灵”的部分) 娃《第二性》的欧阳子，还不可能在作品中正面表现女权 或是肉欲的引诱者(体现“肉”的部分)。反映出作者朦 主义，塑造妇女解放英雄。她主要是通过女性心理世界的 胧的反抗意识，和对灵肉主题的深刻思索。 剖析与呈现，来传达她对文化转型年代女性现实人生角色 例如《魔女》中的赵刚，他是个对爱情和婚姻毫无责 的一种解释，对冲破人生束缚、争取个性自由的认同。”Ⅲ 任感，只追求情欲，始乱终弃的伪艺术家。文中的妈妈却 两性之间的冲突和矛盾是爱情痛苦的起源和最终归结。 正是沉醉在只有单纯情欲的宣泄中。妈妈对赵刚全身心的 男性形象的塑造对作品中女性主义觉醒的表现和人文主义 倾注、近乎卑微的讨好、疯狂和变态的占有，不仅造成了 关怀的凸显，起了积极的作用。这也更全面地体现了欧阳 自己对丈夫的背叛、对亲生女儿的抛弃，更可悲的是她完 子温和的女性主义观的萌芽，和呼唤女性觉醒的意识。 全失掉了自我。“我对他的爱，这样重，我已承担不起， 本文试从男性形象的设置来分析其对女性书写的作 我哪里还有力气去爱别人?若除去对他的爱，我的心便像 用，它是否是一种女权主义或是女权自我膨胀的倒影?还 个枯了的井，一点汁都挤不出来了。”。1再如《花瓶》 是作者通过两性的对立冲突体现了自己女性主义的萌动? 中，石治川对冯琳的爱只是一种变态的占有欲和控制欲。 这些都是值得讨论和研究的。 当他无法掌控她时便想将其毁灭。文中将冯琳与石治川I钟 一、启蒙者的形象 爱的花瓶作比，象征着女性在婚姻中被物化。冯琳最终的