找寻人性与爱的光辉_画皮_在商业片语境中的突围.pdfVIP

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  • 2015-07-29 发布于重庆
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电影 热片劲评:《画皮》专题 文学 MOVIE LITERATURE 找寻人性与爱的光辉 ——《画皮》在商业片语境中的突围 □ 裴 萱(四川大学文学与新闻学院,四川 成都 610064) “爱是万箭穿心,我自微笑成仁。”《画皮》作为陈嘉上导 感情的生发。人在常态下更多地表现出对神圣的或现实的规则理 演的一部高质量影片取得了巨大的成功。影片整体上把优秀的中 智的或无意识的遵循,比如,社会习俗、宗教观念与伦理道德 国文化与传统的电影艺术表现方式和现代技术相结合,并运用极 等,人的感情也是很大的节制。而一旦一种外在的或内在的因素 具颠覆性视觉冲击力的造型、神魔人妖之间的情感纠结故事以及 打破了人们与外在规则的关联,使个体处在一种非常态的环境或 商业片的现代营销推广方式,向我们展示了一幅具有浓郁中国传 心态下,这一情境就为人性与爱本真状态的流露提供了理想的平 统特色的爱情与人性的赞歌,在当今中国商业电影发展的今天带 台。《画皮》正式巧妙地运用了这种人与人(或者妖)构成的极 来了一道亮色。鲁迅在《中国小说史略》中谈论《聊斋志异》时 端环境中达到了人性与爱的表现效果。正如最后在山洞捉妖的那 曾经这样写道:“用传奇法,以写志怪……于详尽之外,示以平 场戏,可谓是生生死死,假假真真,扣人心弦。从佩蓉到王生, 常,使花妖狐媚,多具人情,和易可亲,忘为异类,而又偶见鹘 再到庞勇、小易,直至小唯,都经历了死的恐惧与死之前爱的言 突,知复非人。”《画皮》在对传统经典进行改编的同时,保留 说,人性中的真诚、善良在那一刻、在每个角色的身上,都有了 着原著其一以贯之的诗意与人性,同时现代技术的融合使电影适 深刻的神圣与怜悯的光彩。最终人类取得了完满的胜利,小唯回 应了当代商业片的潮流,在票房上也取得了不俗的成绩。在影片 到了起点。满纸伤城都是爱,画面最后那只反复出现的白狐,安 的婚外情与捉妖降妖的故事结构模式下隐藏的是深刻的“情”。 静地卧在山洞口,仿佛也有了人性的光辉。在“爱的链条”中, 当佩蓉服下妖毒的那一刻,当王生为了换回爱妻的生命而自尽, 似乎每个人都是爱与被爱着,这种反常态的艺术情景下却又一个 当庞勇为了朋友去拼命,当夏冰突然悟到了捉妖的真谛而痛哭, 核心:那就是执著。人的执著与妖的执著融为一体。按照弗洛伊 当小唯决然地捏碎了手中的两颗灵丹,我们心里都被一种莫名的 德人格的内部结构的观点,每个人都有自我、本我与超我三个层 情绪感动着,这也许就是影片的魅力所在。传统真爱与真情的回 次,本我遵循的是内心欲望释放的快乐原则,超我是道德与理想 归使我们找回了久违了所失落的精神家园。 原则。影片中的佩蓉与小唯就分别是这两种人格的代表,这正是 一、爱·人性 人与妖的区别。最终佩蓉充满理想人格的美“征服”与感化了 一部优秀的电影作品要满足和吸引广大观众,核心的一点就 妖,最终小唯也用自己“人性”的光辉拯救了所有的人。可见, 需要真挚的审美情感,使观众在影片中感受到童话般的亲情、爱 执著的爱在人性的光辉下最终成为更为广泛意义上的“博爱”。 情与友情,感受对梦想的渴望、追求与无奈。只有让各种各样的 电影制作者们正式通过这种极端的故事情境在由文明与人性的本 情感交织融集在一起,才能使观众在得到审美感受的同时更加深 真欲求的悖论性所开拓出的人与妖、个体与群体、自由与约束、 刻地去理解生活、理解人类本身,《画皮》做到了这些。佩蓉面 文明与野蛮等人类社会中对立冲突、错综复杂的矛盾中,来充分 对着妖毒只说了一句话:“你根本不知道什么是爱”。佩蓉对王 展现多姿彩的人性世界。 生的爱是伟大而宽容的,而且她更是把这种爱推广到了整体的将

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