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“背影”之后说“泪水” 杨柏岭 叶春根 人们在阅读名篇佳作时，常常会遭到定势或习惯思维的诱导和艺术内在规律的召唤之间的矛盾。人们在似乎细心咀嚼之中，实质上却常常被评论家或者是作家赋予作品的某些外在因素所影响，而粗心疏忽了作品本身所蕴藏着的艺术意味。这种矛盾也是艺术接受中的一个极其常见的心理现象。譬如，人们在阅读朱自清的《荷塘月色》时。往往只是沉醉在那“荷香月色”的氛围里，而忽视了其中潜在的“流水”世界。其实，正是因为有“流水”意象的存在，才真正构成《荷塘月色》这篇佳作完整的形象体系，方能呈现出作者所赋予作品的那匠心独运的情感结构。甚至可以说，正是通过“流水”这个意象，作者才含蓄地表达了自己写作本文的意图，即呼唤“流水”，憧憬新的生命，向往、期盼着理想中那鲜活流动的生活。（见拙作《〈荷塘月色〉的“流水”意象》，《学语文》1997年第2期） 令人感叹的是，朱自清的另一名作《背影》一文，在读者接受的过程中，也遭到了《荷塘月色》同样的命运。这就是人们常常把审美的双眸固守在“父亲的背影”这个意象之中。体会着“背影”那无穷的积淀意义：情感的、社会的、伦理的、血缘的和美学的等等，沉浸在种种“剪不断，理还乱”的阅读心理体验之中。然而当我们真正地从艺术创作审美体验过程，从作品形象产生的真正基因出发，尤其是在思考诸如“背影”意象的生成，《背影》一文的情感线索，以及作家那匠心独运的艺术运思等问题时。就会发现《背影》中除了“背影”这个意象外，还深藏着另一个不容忽视的世界，即曾经出现过多次的“泪水”意象。 首先，“背影”意象的生成，离不开“泪水”意象围浸透。一方面从文章字面上看，《背影》一文中的“背影”“泪水”两个意象总是相伴而生的。“背影”在文中出现了四次，除了第一次说自己。“最不能忘记的是他的背影”与自己“不禁簌簌地流下眼泪”的关系比较间接外，其余三次的出现皆与“泪水”直接相关。或是说“这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，……”；或是说“等他的背影混入来来往往的人里，再也找不着了，我便进来坐下。我的眼泪又来了”；或者说“在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影”。“背影”与“泪水”二者如此紧密地结合，不是作者有意而为之，也不是偶然的巧合，而是作家艺术创作中审美体验的真实的再现。 我们知道，朱自清在散文创作中。主张“写实”，强调要“真诚地表现自己”。其实，这个不落俗套的“写实”与“真诚”，对朱自清来说，不仅要真诚地表现出自己的情感世界，而且也要真实地记录自己审美体验的具体过程。“背影”意象的生成就是一个明显的例证。可以说，这个“背影”，已不纯粹是现实生活中父亲的外在形体，也不仅仅是作者笔下那客观的描摹，而是一个渗透着作家情思的美感形象。从现象学角度来看，这是作家意向性结构的产物。简单地说，在《背影》中，开始是作家视觉中的“父亲背影”，随着作家入细入微的描绘，感情逐渐酝酿，当作家以那饱含情思的审美双眸在接触到父亲背影的一刹那，或者是作者那审美观照的意念在忆及父亲背影的瞬间，“背影”的意象也就应运而生了。而在《背影》一文中，作家的审美双眸和观照意念，就是借用“泪水”意象作为形象代言体。作家以写实之笔，真实地记录了这段意向性结构生成的自然过程。可以说，在文中，“‘泪水”总是指向“背影”，而“背影”总是被充满“泪水”的双眸所关注着。没有“泪水”意象的浸透，就不会有“背影”意象的生成；同样，没有“背影”，“泪水”也就成了一个空洞无物的虚拟物；二者可谓相摩相荡，缺一不可，皆是在同一瞬间里具有了生命力。 其次，“泪水”意象体现了《背影》一文中的另一条情感线索。如果从作家艺术构思的角度来分析，《背影》有两条线索：一是时间的流向。虽然这是一篇回忆之作，但是在整体上，依然按照时间的变化，建构了一种纵向性结构。从“那年冬天，祖母死了”、“奔丧回家”、重点写了丧事完毕后返校的过程、最后交代近几年的情况。二是情感的流向。这又有两种情况，一则是父亲对“我”的执著的爱，这是不变的；二则是“我”对父亲的情感变化，经历了从怜惜、不理解、理解到怀念的过程。这种双向的情感流向集中体现在“背影”、“泪水”意象的频繁出现中，不仅父亲对“我”的爱就是通过“我”的情感态度的层层变化而体现出来的，而且每次“泪水”意象的出现，都是作家情感的一次升华。如果仅仅抓住“背影”这个意象，还只能突出父爱子的情怀，只是父爱子的情感线索的单向发展，这显然不符合作家写作《背影》的真实意图。可以说，“眼”中的“背影”，那只是一种观察，而“泪水”中的“背影”，才是作家情感和审美体验的注入，才构成父子之情的双向发展。由此我们可以说，“泪水”也像“背影”一样，在这篇文章中形成了一种深厚的意义，即以情感为中心，具有血缘的、审美的、社会的等多重积淀内涵。如，这篇散文第一段就有过说明：“到