村民权威认同与农村社会稳定.pdfVIP

　2005 年 　第 3 期 兰 　州 　学 　刊 No. 3 　2005 　总第 144 期 Lan zhou xue kan General. No. 144 ·社会学·管理学研究· 村民权威认同与农村社会稳定 蒲晓业 ( 厦门大学 　马列部 ,福建 　厦门 　361000) [摘要] 　权威是指人们对享有权力的人的地位的认同和对其命令的服从。人们对自己生活其中的权威认同 ,权威在一定 范围内的树立 ,就成为这一范围社会秩序稳定的重要条件之一。随着中国由传统社会向现代社会转型 ,农村的内部利益关系出 现了新的整合 ,各种社会力量相互博弈 ,农村社会内部结构呈现新的格局。原有的村庄权威式微 ,新的权威兴起 ,带来了农村政 治秩序的调整 ,农村社会稳定面临严峻冲击。因而 ,探讨农村村民的权威认同现状 ,培养村民正确的权威认同意识 ,对于保持中 国社会稳定 ,促进中国政治文明建设 ,意义深远。 [ 关键词] 　权威认同 ;社会稳定 ( ) [ 中图分类号]C912 　　〔文献标识码〕A 　　〔文章编号〕1005 - 3492 2005 03 - 0226 - 03 　　政治领域总是以权威的存在为前提的。所谓权威 ,在政 支部和管委会转变为村民委员会 ,“村治格局由原来的村级政 治学中被界定为 ,人们对享有权力的人的地位的认同和对其 治组织‘一统天下’转变为村级政治组织与宗族村庄地缘组 命令的服从。马克斯·韦伯在分析政权的合法性问题时 , 曾对 [ 2 ] 织、宗教组织等多种力量‘共治天下’” 。本文认为可以从以 政权的权威基础进行分类 ,提出了传统型权威政治、人格魅力 下角度对农村权威进行分类 : 型权威政治、法理型权威政治三种类型。传统型权威 ,其合理 ( ) 一 从权威与政权的关系看 ,农村政治环境中存在着体 性在于人与神的关系之中。人们认为政治权威的产生只有被 制内权威和体制外权威两种类型 解释成神的意志的产物才是合理的。这种建立在神支配下的 中国共产党是中国的执政党 ,我国宪法明确规定了党在 政治权威 ,只有在古代政治文明较为落后的时代才会存在。 国家权力体系中的领导地位 , 村党支部是其基层组织 ,主要 随着社会物质文明、精神文明的不断进步 , 以“神”的面貌出现 任务有 :研究决定本村社会和经济发展的重大事项 ;研究决定 的政治权威已不再被当今时代接受先进文化熏陶的人们所认 贯彻上级党委政府的路线方针政策的具体措施 ;领导村民自 同。但不可否认 ,在今天的社会仍有其变种 ———宗族权威。 治组织 ,协调他们之间的关系 ;领导精神文明建设 ,做好村民 人格魅力型权威 ,它的合理性缘于自己知识、技能以及人格方 的思想政治工作等。村党支部属于农村的体制内权威。《中 面的高人一等 ,因其具备比一般民众高超的才能 ,在政治活动 华人民共和国村民委员会组织法》规定 ,我国农村实施村民自 中总能得心应手 ,很容易树立自己的权威形象 ,但一旦自身能 治制度 ,农村成立的村民委员会是“村民自我管理、自我教育、 力削弱 ,其权威地位就会在民众中产生动摇 ,因而这种权威是 自我服务的基层群众性自治组织”,实行“民主选举、民主决 不稳定的。在现代社会中 ,人们更为普遍地接受法理型权威 , 策、民主管理、民主监督”。因这一制度由法